240 - [725]- حديث: روي أنه صلى الله عليه وسلم قال: "تَمْكُث إِحدَاكنّ شَطْرَ دَهْرِهَا لا تُصَلِّي".
لا أصل له بهذا اللفظ. قال الحافظ أبو عبد الله ابن منده. فيما حكاه ابن دقيق العيد في الإمام (1) عنه: ذكر بعضهم هذا الحديث، [ولا يثبت بوجه] (2) من الوجوه.
وقال البَيهقيّ في "المعرفة" (3): هذا الحديث يذكره بعض فقهائنا، وقد طلبته كثيرا فلم أجده في شيء من كتب الحديث، ولم أجد له إسنادا.
وقال ابن الجوزي في "التحقيق" (4): هذا لفظ يذكره أصحابنا، ولا أعرفه.
وقال الشيخ أبو إسحاق في "المهذب" (5) لم أجده بهذا اللفظ إلا في كتب الفقهاء.
وقال النووي في "شرحه" (6): باطل لا يعرف. وقال في "الخلاصة" (7): باطل لا أصل له. وقال المنذري: لم يوجد له إسناد بحال.--------------------------------------------
(1) الإمام لابن دقيق العيد (3/ 213).
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبته من باقي النسخ.
(3) معرفة السنن والآثار (2/ 145/ رقم 2157).
(4) التحقيق لابن الجوزي (1/ 263).
(5) المهذب للشيرازي (1/ 39).
(6) المجموع (2/ 405).
(7) الخلاصة (1/ 177).
لا أصل له بهذا اللفظ. قال الحافظ أبو عبد الله ابن منده. فيما حكاه ابن دقيق العيد في الإمام (1) عنه: ذكر بعضهم هذا الحديث، [ولا يثبت بوجه] (2) من الوجوه.
وقال البَيهقيّ في "المعرفة" (3): هذا الحديث يذكره بعض فقهائنا، وقد طلبته كثيرا فلم أجده في شيء من كتب الحديث، ولم أجد له إسنادا.
وقال ابن الجوزي في "التحقيق" (4): هذا لفظ يذكره أصحابنا، ولا أعرفه.
وقال الشيخ أبو إسحاق في "المهذب" (5) لم أجده بهذا اللفظ إلا في كتب الفقهاء.
وقال النووي في "شرحه" (6): باطل لا يعرف. وقال في "الخلاصة" (7): باطل لا أصل له. وقال المنذري: لم يوجد له إسناد بحال.--------------------------------------------
(1) الإمام لابن دقيق العيد (3/ 213).
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبته من باقي النسخ.
(3) معرفة السنن والآثار (2/ 145/ رقم 2157).
(4) التحقيق لابن الجوزي (1/ 263).
(5) المهذب للشيرازي (1/ 39).
(6) المجموع (2/ 405).
(7) الخلاصة (1/ 177).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 443)