الخزاعي، فإن كان هو الأغطش فقد توبع بقية، وبقيت جهالة حال سعيد؛ فإنا لا نعرف أحدا وثقه، وأيضا فعبد الرحمن بن عائذ راويه عن معاذ؛ قال أبو حاتم (1): روايته عن علي مرسلة. فإذا كان كذلك فعن معاذ أشد إرسالا.
وفي الباب:
[741]- عن حرام بن حكيم، عن عمه، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: "لَكَ مَا فَوْقَ الإزَارِ". رواه أبو داود (2).
249. [742] حديث: "مَنْ رَتَعَ حَوْلَ الْحمَى يوشِكُ أَنْ يُواقِعَه".
متفق عليه (3) من حديث النعمان بن بشير. وله عندهما وعند غيرهما عنه ألفاظ.
250. [743]- حديث: عائشة كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة فحضت، فانسللت، فقال: "أنفِسْتِ؟ " فقلت: نعم، فقال: "خُذِي ثِيابَ حَيضَتِكِ، وَعُودِي إِلَى مَضْجَعِكِ"، ونال مني ما ينال الرّجل من امرأته، إلا ما تحت الإزار.
مالك في "الموطأ" (4) والبَيهقيّ (5) من حديث عائشة بمعناه.--------------------------------------------
(1) انظر: الجرح والتعديل (5/ 270)، وجامع التحصيل (ص 223).
(2) سنن أبي داود (رقم 212).
(3) انظر: صحيح البُخاريّ (رقم 52)، وصحيح البُخاريّ (1599).
(4) الموطأ (1/ 58).
(5) السنن الكبرى (1/ 311).