5 - ما لم يقف عليه الحافظان، وأشار الحافظ ابن حجر إلى ما يُعطي مَعناه:
ومن أمثلة ذلك:
* حديث: روي أنه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّا لَا نُكْرِهُ أَحَدًا عَلَى الْقَضَاءِ".
قال ابن الملقن (1): "هذا الحديث غريب لا يحضرني من خَرَّجه بعد البحث الشديد عنه. . .".
وكان الحافظ ابن حجر أكثر إفادةً في هذا حيث قال (2): "لم أجده هكذا، وفي المعنى حديثُ أبي مسعود: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم -ساعيًا، وقال: "لا أَلْقِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ قَد غَلَلْتَهُ"، قال: إذًا لا أنطلق، قال: "إذًا لا أُكْرِهُك". أخرجه أبو داود.
* حديث عمر: أنه عزّرَ مَنْ زَوَّرَ كِتَابًا.
قال ابن الملقن (3): "وهذا أثر غريب لا يحضرني من خَرَّجَه عنه".
وقال الحافظ ابن حجر (4): "لم أجده، لكن في "الجعْدِيَّات" للبغويّ قال:
حدثنا عليُّ بن الجعد، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن--------------------------------------------
(1) البدر المنير (9/ 551).
(2) التمييز (رقم 6712).
(3) البدر المنير (8/ 734).
(4) التمييز (رقم 5980).