[959]- وحديث أبي محذورة في تثنية الإقامة مشهور عند النَّسائيّ (1) وغيره.

‌‌فائدة
أورد الرافعي حديث بلال المتَقَدَّم، محتجا للقديم في إفراد كلمة الإقامة/ (2)، لكن في "صحيح البُخاريّ" (3) في هذا الحديث: أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة، إلا الإقامة. وفيه بحث ذكرته في "المدرج".
[960]- وفي رواية عبد الرزاق (4) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: كان بلال يثني الأذان، ويوتر الإقامة، إلا قوله: قد قامت الصلاة.
وأخرجه أبو عوانة (5) والسراج كذلك.

324 - [961]- حديث أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة.
هكذا رواه الدارمي (6) والتّرمذيّ (7) والنَّسائيّ (8) وروياه أيضا مطولا (9) وتكلم--------------------------------------------
(1) وسنن النّسائيّ (رقم 631، 632).
(2) [ق/128].
(3) صحيح البُخاريّ (رقم 605).
(4) المصنف لعبد الرزاق (1/ 464/ رقم 1794).
(5) مستخرج أبي عوانة (1/ 328).
(6) سنن الدارمي (رقم 1197).
(7) سنن التّرمذيّ (رقم 192)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح".
(8) وسنن النَّسائيّ (رقم 630).
(9) انظر: سنن النَّسائيّ (رقم 633)، وليس عند هو عند التّرمذيّ بلفظ الأذان والإقامة معا مطولا.