أحمد (1) وأبو داود (2) والنسَائي (3) وابن حبان في "صحيحه" (4) وأصله في "مسلم" (5) دون قوله: "ولا يجاوز بصره إشارته".
477 - [1368]- حديث ابن مسعود: كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد السّلام على الله قبل عباده: السلام على جبرائيل .. الحديث. وفيه: ولكن قولوا: التّحيات.
الدَّارَقطني (6) والبيهقي (7) من حديثه بتمامه، وصححاه. وأصله في "الصحيحين" (8) وغيرهما، دون قوله: قبل أن يفرض علينا.
واستدل به على فرضية التشهد الأخير لقوله: قبل أن يفرض. ولقوله: "قولوا"، وبوبّ عليه النَّسَائيّ (9) "إيجاب التشهد".
وساقه من طريق سفيان عن الأعمش ومنصور عن شقيق عن ابن مسعود. قال ابن عبد البر في "الاستذكار (10): تفرد ابن عيينة بقوله: قبل أن يفرض.--------------------------------------------
(1) مسند الإِمام أحمد (4/ 3).
(2) سنن أبي داود (رقم 990).
(3) سنن النسَائي (رقم 1275).
(4) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 1944).
(5) صحيح مسلم (رقم 579).
(6) سنن الدارقطنيّ (1/ 350).
(7) السنن الكبرى (2/ 138).
(8) صحيح البخاري (رقم 831)، وصحيح مسلم (رقم 402).
(9) سنن النَّسَائيّ (رقم 1277).
(10) الاستذكار لابن عبد البر (4/ 287).
477 - [1368]- حديث ابن مسعود: كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد السّلام على الله قبل عباده: السلام على جبرائيل .. الحديث. وفيه: ولكن قولوا: التّحيات.
الدَّارَقطني (6) والبيهقي (7) من حديثه بتمامه، وصححاه. وأصله في "الصحيحين" (8) وغيرهما، دون قوله: قبل أن يفرض علينا.
واستدل به على فرضية التشهد الأخير لقوله: قبل أن يفرض. ولقوله: "قولوا"، وبوبّ عليه النَّسَائيّ (9) "إيجاب التشهد".
وساقه من طريق سفيان عن الأعمش ومنصور عن شقيق عن ابن مسعود. قال ابن عبد البر في "الاستذكار (10): تفرد ابن عيينة بقوله: قبل أن يفرض.--------------------------------------------
(1) مسند الإِمام أحمد (4/ 3).
(2) سنن أبي داود (رقم 990).
(3) سنن النسَائي (رقم 1275).
(4) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 1944).
(5) صحيح مسلم (رقم 579).
(6) سنن الدارقطنيّ (1/ 350).
(7) السنن الكبرى (2/ 138).
(8) صحيح البخاري (رقم 831)، وصحيح مسلم (رقم 402).
(9) سنن النَّسَائيّ (رقم 1277).
(10) الاستذكار لابن عبد البر (4/ 287).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 749)