الشافعي في القديم (1) عن مطرف بن مازن (2) عن معمر عن الزهري قال: سجد النبي صلى الله عليه وسلم قبل السلام وبعده وآخر الأمرين قبل السلام.
قال البيهقي: هذا منقطع، ومطرف ضعيف. ولكن المشهور عن الزهري من فتواه: سجود السهو قبل السلام.
565 - قوله: حيث ورد الشرع بالتطويل بالقنوت، أو في صلاة التسبيح.
أما القنوت فتقدم.
[1568]- وأما صلاة التسبيح؛ فرواه أبو داود (3) والترمذي (4) وابن ماجه (5) وابن خزيمة (6) كلهم عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن موسى بن عبد العزيز، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: "يَا عَبَّاس، يَا عَمَّاه، ألا أَمْنَحُكَ؟ ألا أَحْبُوكَ؟ … " الحديث بطوله، وصححّه أبو علي ابن السكن، والحاكم (7). وادعى أنّ--------------------------------------------
(1) انظر: معرفة السنن والآثار (2/ 171/ رقم 1137).
(2) مطرف بن مازن ضعيف جدًا، كذبه يحيى، وقال فيه النّسائيّ: ليس بثقة. انظر: الضعفاء للعقيلي (8/ 314).
(3) سنن أبي داود (رقم 1297).
(4) إنما رواه الترمذي (482). من حديث أبي رافع.
(5) سنن ابن ماجه (رقم 1387).
(6) صحيح ابن خزيمة (رقم 1216).
(7) مستدرك الحاكم (1/ 318).
قال البيهقي: هذا منقطع، ومطرف ضعيف. ولكن المشهور عن الزهري من فتواه: سجود السهو قبل السلام.
565 - قوله: حيث ورد الشرع بالتطويل بالقنوت، أو في صلاة التسبيح.
أما القنوت فتقدم.
[1568]- وأما صلاة التسبيح؛ فرواه أبو داود (3) والترمذي (4) وابن ماجه (5) وابن خزيمة (6) كلهم عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن موسى بن عبد العزيز، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: "يَا عَبَّاس، يَا عَمَّاه، ألا أَمْنَحُكَ؟ ألا أَحْبُوكَ؟ … " الحديث بطوله، وصححّه أبو علي ابن السكن، والحاكم (7). وادعى أنّ--------------------------------------------
(1) انظر: معرفة السنن والآثار (2/ 171/ رقم 1137).
(2) مطرف بن مازن ضعيف جدًا، كذبه يحيى، وقال فيه النّسائيّ: ليس بثقة. انظر: الضعفاء للعقيلي (8/ 314).
(3) سنن أبي داود (رقم 1297).
(4) إنما رواه الترمذي (482). من حديث أبي رافع.
(5) سنن ابن ماجه (رقم 1387).
(6) صحيح ابن خزيمة (رقم 1216).
(7) مستدرك الحاكم (1/ 318).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 840)