وقد اختلف كلام الشيخ محيي الدين فوهّاها في "شرح المهذب" (1) فقال: حديثها ضعيف، وفي استحبابها عندي نظر؛ لأن فيها تغييرًا لهيئة الصلاة المعروفة، فينبغي أن لا تفعل، وليس حديثها بثابت.
وقال في "تهذيب الأسماء واللغات" (2): قد جاء في صلاة التسبيح حديثٌ حسن في كتاب الترمذي وغيره، وذكره المحاملي وغيره من أصحابنا، وهي سنة حسنة.
ومال في "الأذكار" (3) أيضًا إلى استحبابه.
قلت: بل قوّاه واحتجّ له والله أعلم.
******--------------------------------------------
(1) المجموع للنووي (4/ 59).
(2) تهذيب الأسماء واللغات (1/ 144).
(3) كتاب الأذكار (ص 218 - 219).
وقال في "تهذيب الأسماء واللغات" (2): قد جاء في صلاة التسبيح حديثٌ حسن في كتاب الترمذي وغيره، وذكره المحاملي وغيره من أصحابنا، وهي سنة حسنة.
ومال في "الأذكار" (3) أيضًا إلى استحبابه.
قلت: بل قوّاه واحتجّ له والله أعلم.
******--------------------------------------------
(1) المجموع للنووي (4/ 59).
(2) تهذيب الأسماء واللغات (1/ 144).
(3) كتاب الأذكار (ص 218 - 219).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 843)