📘 মাশইয়াখাতু ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসাবী (আল-ফাসাবী - মৃত্যু 277 হিজরী)

117- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ العَامِرِيُّ أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ هِلَالِ بْنِ مِقْلَاصٍ الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا، وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ، وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ كان في الجَنَّةَ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا اليَوْمَ فِي النَّاسِ كَثِيرٌ، قَالَ: وَسَيَكُونُ فِي قُرُونٍ بَعْدِي.

118- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَخَلْت عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: ألا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقَالَت: بَلَى، ثَقُلَ النبي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أصلى الناس؟ [8/ب] قلنا: لا، هم ينتظرونك يا رَسُول الله. فقَالَ: ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ. فقالت: ففعلنا فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: أَصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسُول الله. قَالَ: ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ. قالت: فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: أَصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يارَسُول الله، قَالَ: ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ. ففعلنا فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: أَصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يارَسُول الله. قَالَت: وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلَاةِ العِشَاءِ الآخِرَةِ، قالت فَأَرْسَلَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس قالت فأتاه الرَّسُولَ، فَقَالَ: إنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم َ يَأْمُرُك أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ. فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ رَجُلاً رَقِيقًا، يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ. قَالَت: فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الأَيَّامَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ: أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلاةِ الظُّهْرِ، وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّر، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النبي صلى الله عليه وسلم أَلَا تتَأَخَّرَ، وَقَالَ لَهُمَا: أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِه، فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ [9/أ] قَالَ: فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلَاةِ النبي صلى الله عليه وسلم، وَالنَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ، قال: وَالنبي صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ.
قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَدَخَلْتُ عَلَى عبد الله بن عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: هاته، فعرضت حَدِيثَهَا عليه فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ العَبَّاسِ؟ فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: هُوَ عَلِيٌّ، عليه السلام.

119- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمد بن يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: دخلت مع أبي على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إن هذا الأمر لن ينقضي أو لن يمضي حتى يكون فيكم اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، فَقَالَ شيئا لم أسمعه، فسألت أَبِي؟ فَقَالَ: كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.

120- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَر قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْنَّهْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قال: قال رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه، أو أهله فهو عاهر.

121- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: [9/ب] حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو نعيم عبد الرحمن بْنُ هَانِئ النخعي، قَالَ: أخبرنا [شريك] ، عن [إبراهيم بن] مهاجر، عن زياد بن حدير، قال: قال علي، عليه السلام: لإن بقيت لنصارى بني [تغلب لأقتلن] المقاتلة، ولأسبين [الذرية] ، فإني كتبت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبينهم، على ألا ينصروا أبنائهم.

122- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَِنْدَل بن علي، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ.

123- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عبد اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ الله: الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنِّي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُه.

124- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، قَالَ: أخبرنا كَامِلُ أَبُو الْعَلَاءِ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَاّ عَاشَ نِصْفَ مَا عَاشَ النبي الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ.

125- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عن [10/أ] مُحَارِب، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، أظنه قَالَ: ضُحًى، قال: فَقَالَ لي: صَلِّ، أو صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي.

126- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو زَكَرِيَّا الْكَلْبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن نافع، عن أبي بكر العبسي، قَالَ: دخلت حير الصدقة مع عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، فجلس عثمان في الظل يكتب، وقام علي على رأسه يملّ عليه ما يَقُولُ عمر، وعمر في الشمس قائم في يوم حار شديد الحر، عليه بردتان سوداوان، متزر بواحدة، قد لف على رأسه بالأخرى، وهو يتفقد إبل الصدقة، يكتب ألوانها وأسنانها، قال: فَقَالَ علي لعثمان: سمعت بقُولُ بنت شعيب في كتاب الله: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} قال ثم أشار علي، رحمة الله عليه، بيده إلى عمر، رحمه الله، فَقَالَ: هذا القوي الأمين.

127- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ: أخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَال [10/ب] بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَت لِي أُمِّي: مَتَى عَهْدُكَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فقُلْتُ: مَالِي بِهِ عَهْدٌ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا. فَنَالَتْ مِنِّي، قُلْتُ لَهَا: دَعِينِي فأنا آتِيهِ فَأُصَلِّي مَعَهُ الْمَغْرِبَ وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي وَلَكِ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَصَلَّى حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَتبعته فعرض له عارض فِي الطَّرِيقِ، فناجاه، ثم ذهب فسمع وقع … مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: حُذَيْفَةُ. قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا حُذَيْفَةُ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَلأُمِّكَ يَا حُذَيْفَةُ، أَمَا رَأَيْتَ الْعَارِضَ الَّذِي عَرَضَ لي؟ فقُلْتُ: بَلَى. قَالَ: ذَاكَ مَلَكٌ لَمْ يَهْبِطْ إِلَى الأَرْضِ قط قَبْلَ السَّاعَةِ، اسْتَأْذَنَ ربه في السلام علي، فسلم عَلَيَّ، وَبَشَّرَنِي بِأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّة.

128- حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ أَبُو الْهَيْثَمِ الْكَاهِلِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا إسرائيل بن يونس أبو يوسف، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ.... (1) . [11/أ]
__حاشية--------------------------------------------
(1) خرم في الأصل.

129- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ....... (1) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ المُهَلَّبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النبي صلى الله عليه وسلم عَنِ الإِزَارِ: فَأَخَذَ بِوَسَطِ العَضَلَةِ، قال: قُلْتُ: زِدْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَأَخَذَ بِمُقَدَّمِ الْعَضَلَةِ، قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْ. قَالَ: لَا خَيْرَ في أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ. يَا أَبَا بَكْرٍ، قَالَ: قُلْتُ: هَلَكْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: كلا قَارِبْ وَسَدِّدْ تَنْجَ يَا أَبَا بَكْرٍ.
__حاشية--------------------------------------------
(1) لم يتنبن المحقق شيخ يعقوب الذي يروي عن أبي كدينة، بسبب خرم في الأصل.

130- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ، وليس على الْحِيطَانِ ظل نسْتَظَلُّ فيه.

131- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ...... (1) قَالَ: أخبرنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ [11/ب] عن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: قال: سألته، هل أَوْصَى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا، فقُلْتُ: فَكَيْفَ كتب على الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّة، ولم يوص؟ أو..... (2) ولم يوص؟ قَالَ: أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ.
قَالَ: قَالَ الْهُزَيْلُ: أَبُو بَكْرٍ، كَانَ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! لوَدَّ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّهُ وَجَدَ عهدًا من رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخزم أَنْفُهُ بِخِزَامة.
_حاشية--------------------------------------------
(1) لم يتبين المحقق شيخ يعقوب لوجود خرم في الأصل، وبين أنه قد يكون (سهل بن عامر البجلي) ، لأن ابن حبان ذكر في الثقات (8/290) أنه يروي عن مالك بن مغول، وروى عنه يعقوب.
(2) خرم بالأصل، وقال المحقق: لعل تمامه: [أمرهم بالوصية] .

132- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُطَيْفُ بْنُ أَعْيَنَ الجزري، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ، قال: فَقَالَ لي: يَا ابن حاتم الق هَذَا الْوَثَنَ مِنْ عُنُقِكَ، قال: فألقيته، قال ثم افتتح سُورَةَ بَرَاءَةَ حتى بلغ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} قال: فقلت يا رسول الله بما كنا نعبدهم؟ قال: فَقَالَ: أَلَيْسَ كانوا يحلون لكم الحرام فَتَسْتَحِلُّونَهُ، ويحرمون عليكم الحلال فَتُحَرِّمُونُهُ؟ قال: قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَتِلْكَ عِبَادَتُهُم.

133- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ،..... (1) [12/أ] ..... (1) حَدَّثَنَا حبان بن علي، عن رزين، عن سلمى البكرية، عن عائشة قالت: تناول مني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلة وأنا صائمة، فقلت: إني صائمة، فقال: أعطيني كسرة فتناولها..... (2) فوضعها على فيه، فقال: أترين هذا فطرني؟ .--------------------------------------------
(1) خرم بالأصل.
(2) خرم بالأصل، وقال المحقق: وفي المصادر: [فأتيته بقرص فوضعه … ] .

134- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نمير، قال حَدَّثَنَا أبي، قال حَدَّثَنَا ربيع بن سعد، عن عبد الرحمن بن سابط، قال: كنت مع جابر، فدخل حسين بن علي، فقال جابر: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا، فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.

135- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن حفص بن غياث، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي عن أبي عميس، عن عبد الرحمن بن محمد بن قيس بن محمد بن الأشعث، عن أبيه، عن جده، قال: اشترى الأشعث رقيقًا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفًا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم، فقال: إنما أخذتهم بعشرة آلاف، قال: فقال عبد الله: فاختر رجلا يكون بيني وبينك، فقال الأشعث: أنت بيني وبين نفسك قال عبد الله [12/ب] فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا اختلف البيعان وليست بينهما بينة، فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان.

136- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بن الربيع، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: بينا جبريل، عليه السلام، قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضًا من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا باب من السماء فُتح، لم يفتح قط إلا اليوم، قال: فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم، قال: فسلم، وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منها إلا أُعطيته.