ابن سعد (عَنْ يَزِيدَ) بن أبي حبيب المصريِّ (عَنْ أَبِي الخَيْرِ) مرثدِ بنِ عبد الله اليزنيِّ (عَنْ عُقْبَةَ ابْنِ عَامِرٍ) الجهنيِّ (رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا) يُطلق على الضَّأن والمعز (يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ) صلى الله عليه وسلم أو صحابة عقبة (ضَحَايَا) من ماله عليه الصلاة والسلام، أو من الفيءِ فقسمها (فَبَقِيَ) منها (عَتُودٌ) بفتح العين المهملة وضم المثناة الفوقية الخفيفة، ما قوي ورعى من أولاد المعز، وأتى عليه حول، أو العتود: الجذع من المعز ابن خمسة أشهر. وفي «المحكم»: العَتُود: الجدي(1) الَّذي استكرش، وقيل: الَّذي بلغ السِّفاد (فَذَكَرَهُ(2)) عقبة (لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ) له عليه السلام: (ضَحِّ أَنْتَ بِهِ) ولأبي ذرٍّ: «ضحِّ به أنت» وسقط لفظ «به» لابن عساكرَ، زاد(3) البيهقيُّ في روايته من طريق يحيى ابنِ بُكير، عن اللَّيث: «ولا رخصَةَ لأحدٍ فيها بعدك».
وحديث الباب سبقَ في «الوكالةِ» بهذا الإسناد والمتن [خ¦2300] وفي «الشَّركة» أيضًا في «باب قسمة الغنائم والعدل فيها» [خ¦2500].

(8) (بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بُرْدَةَ) بن نِيَار: (ضَحِّ بِالجَذَعِ مِنَ المَعَزِ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ).--------------------------------------------
(1) في (ب): «الجذع».
(2) في (م): «فذكر».
(3) في (د): «ضح به أنت وزاد».