(9) (باب رُؤْيَا أَهْلِ السُّجُونِ(1)) جمع: سِجن -بالكسر- وهو الحبسُ (وَ) رؤيا أهلِ (الفَسَادِ وَ) أهل (الشِّرْكِ) ولأبي ذرٍّ -ممَّا ذكره في «الفتح» - «والشُّرَّاب» بضم المعجمة وتشديد الراء، جمع: شاربٍ، بدل قولهِ: «والشِّرك». والمراد: شَرَبَةُ المحرَّم، وعطفه على أهلِ الفسادِ من عطفِ الخاصِّ على العامِّ (لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَدَخَلَ مَعَهُ}) أي: مع يوسف عليه السلام(2) ({السِّجْنَ فَتَيَانَ}) عبدان للملكِ ريَّان بن الوليد(3) ملك مصرَ الأكبر أحدُهما خبَّازُه والآخرُ شرابيُّه؛ للاتِّهام بأنَّهما يُريدان أن يُسِمَّاه ({قَالَ أَحَدُهُمَآ}) هو: الشَّرابي، واسمُه نبوء، وقيل: هو مرطيس(4) ({إِنِّي أَرَانِي}) في المنامِ ({أَعْصِرُ--------------------------------------------
(1) في (ص): «السجن».
(2) «أي: مع يوسف عليه السلام»: ليست في (ص) و (ع).
(3) في (د) و (ص) و (ل): «الوليد بن الريَّان».
(4) في (ص) و (ل): «نبؤ، وقيل: هولبيس».