(8) (باب) ذكر (مَنِ اسْتُرْعِيَ) بضمِّ الفوقيَّة وكسر العين، أي: منِ(1) استرعاه الله (رَعِيَّةً، فَلَمْ يَنْصَحْ) لها.
7150 - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضل بن دكينٍ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ) بفتح الهمزة وسكون الشِّين المعجمة(2) وفتح الهاء بعدها موحَّدةٌ، جعفر بن حيَّان(3) السَّعديُّ العطارديُّ(4) البصريُّ، وهو مشهورٌ بكنيته (عَنِ الحَسَنِ) البصريِّ: (أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ) بضمِّ العين (بْنَ زِيَادٍ) بكسر الزَّاي بعدها تحتيَّةٌ، أمير البصرة في زمن معاوية وولدِه (عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ) معقِل -بكسر القاف- ويَسارٍ -بالتَّحتيَّة والسِّين المهملة المخفَّفة- المزنيَّ الصَّحابيَّ (فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ) وكانت وفاته في خلافة معاوية (فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم(5) يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ) استحفظه (اللهُ)(6) ولأبي ذرٍّ والأَصيليِّ: «يَسْتَرعيه الله» (رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا) بفتح التَّحتية وضمِّ الحاء وسكون الطَّاء المهملتين، أي: فلم يحفظها(7) ولم يتعهَّد أمرها(8) (بِنَصِيْحَةٍ) بفتح النُّون، وبعد الصَّاد المهملة المكسورة تحتيَّةٌ ساكنةٌ، وتنوينٌ آخره، ولأبي ذرٍّ عن المُستملي(9): «بالنَّصيحة»--------------------------------------------
(1) «من»: ليس في (د).
(2) «المعجمة»: ليس في (د).
(3) في النسخ: «حبَّان»، والمثبت موافقٌ لما في كتب التراجم.
(4) في (د): «العطاري»، وهو تحريفٌ.
(5) قوله: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم» سقط من (د).
(6) «استحفظه الله»: سقط من (د).
(7) في (ع): «يُحطها».
(8) «ولم يتعهد أمرها»: سقط من (ع).
(9) «عن المُستملي»: سقط من (د).
7150 - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضل بن دكينٍ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ) بفتح الهمزة وسكون الشِّين المعجمة(2) وفتح الهاء بعدها موحَّدةٌ، جعفر بن حيَّان(3) السَّعديُّ العطارديُّ(4) البصريُّ، وهو مشهورٌ بكنيته (عَنِ الحَسَنِ) البصريِّ: (أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ) بضمِّ العين (بْنَ زِيَادٍ) بكسر الزَّاي بعدها تحتيَّةٌ، أمير البصرة في زمن معاوية وولدِه (عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ) معقِل -بكسر القاف- ويَسارٍ -بالتَّحتيَّة والسِّين المهملة المخفَّفة- المزنيَّ الصَّحابيَّ (فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ) وكانت وفاته في خلافة معاوية (فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم(5) يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ) استحفظه (اللهُ)(6) ولأبي ذرٍّ والأَصيليِّ: «يَسْتَرعيه الله» (رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا) بفتح التَّحتية وضمِّ الحاء وسكون الطَّاء المهملتين، أي: فلم يحفظها(7) ولم يتعهَّد أمرها(8) (بِنَصِيْحَةٍ) بفتح النُّون، وبعد الصَّاد المهملة المكسورة تحتيَّةٌ ساكنةٌ، وتنوينٌ آخره، ولأبي ذرٍّ عن المُستملي(9): «بالنَّصيحة»--------------------------------------------
(1) «من»: ليس في (د).
(2) «المعجمة»: ليس في (د).
(3) في النسخ: «حبَّان»، والمثبت موافقٌ لما في كتب التراجم.
(4) في (د): «العطاري»، وهو تحريفٌ.
(5) قوله: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم» سقط من (د).
(6) «استحفظه الله»: سقط من (د).
(7) في (ع): «يُحطها».
(8) «ولم يتعهد أمرها»: سقط من (ع).
(9) «عن المُستملي»: سقط من (د).
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 559)