420 - وبالسَّند(1) قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسيُّ (قَالَ(2): أَخْبَرَنَا مَالِكٌ) هو ابن أنسٍ الأصبحيُّ إمام دار الهجرة (عَنْ نَافِعٍ) مولى ابن عمر (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ) بن الخطَّاب(3) رضي الله عنهما: (أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ الَّتِي أُضْمِرَتْ) بضمِّ الهمزة مبنيًّا للمفعول، أي: ضُمرَت بأن أُدخِلت في بيتٍ وجُلِّل عليها بجُلٍّ ليكثر(4) عرقها، فيذهب رهلها(5)، ويقوى لحمها ويشتدَّ جريها، وقِيل غير ذلك ممَّا سيأتي -إن شاء الله تعالى- في محلِّه، وكان فرسه الَّذي سابق به يُسمَّى: السَّكْب -بالكاف- وهو أوَّل فرس ملكه، وكانت المسابقة (مِنَ الحَفْيَاءِ) بفتح المهملة وسكون الفاء مع المدِّ، قال السَّفاقسيُّ: وربَّما قُرِئ--------------------------------------------
(1) في غير (ص) و (م): «وبه».
(2) «قال»: ليس في (د).
(3) «ابن الخطَّاب»: ليس في (د).
(4) في (د): «فيكثر».
(5) في (د): «رَهِل؛ كـ «حَمِد» -بالكسر- اضطرب واسترخى».
(1) في غير (ص) و (م): «وبه».
(2) «قال»: ليس في (د).
(3) «ابن الخطَّاب»: ليس في (د).
(4) في (د): «فيكثر».
(5) في (د): «رَهِل؛ كـ «حَمِد» -بالكسر- اضطرب واسترخى».
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 143)