من بيتي (فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم) تكبيرة الإحرام (وَصَفَفْنَا) بالواو(1)، أي: جعلنا صفًّا (خَلْفَهُ) ولأبي ذَرٍّ: «فصففنا» بالفاء بدل الواو(2)، ولأبي ذَرٍّ أيضًا وابن عساكر: «وصفَّنا» بالواو والإدغام (فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ).
ورواة هذا الحديث الخمسة مدنيُّون، وفيه: رواية صحابيٍّ عن صحابيٍّ، والتَّحديث والعنعنة، وأخرجه في «الرِّقاق» [خ¦6423] و «المغازي» [خ¦4009] و «استتابة المرتدِّين» [خ¦6938] و «الأطعمة» [خ¦5401]، ومسلمٌ في «الصَّلاة» و(3) «الإيمان»، والنَّسائيُّ وابن ماجه في «الصَّلاة».
(46) (بابُ) اتِّخاذ (المَسَاجِدِ فِي البُيُوتِ، وَصَلَّى البَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ) رضي الله عنه (فِي مَسْجِدِهِ) وللأربعة: «في مسجد» (فِي دَارِهِ جَمَاعَةً) كما رواه ابن أبي شيبة بمعناه، وللكُشْمِيْهَنِيِّ: «في داره في جماعةٍ».--------------------------------------------
(1) «بالواو»: مثبتٌ من (م).
(2) زيد في (م): «والإدغام»، وليس بصحيحٍ.
(3) «الصَّلاة و»: ليس في (د).
ورواة هذا الحديث الخمسة مدنيُّون، وفيه: رواية صحابيٍّ عن صحابيٍّ، والتَّحديث والعنعنة، وأخرجه في «الرِّقاق» [خ¦6423] و «المغازي» [خ¦4009] و «استتابة المرتدِّين» [خ¦6938] و «الأطعمة» [خ¦5401]، ومسلمٌ في «الصَّلاة» و(3) «الإيمان»، والنَّسائيُّ وابن ماجه في «الصَّلاة».
(46) (بابُ) اتِّخاذ (المَسَاجِدِ فِي البُيُوتِ، وَصَلَّى البَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ) رضي الله عنه (فِي مَسْجِدِهِ) وللأربعة: «في مسجد» (فِي دَارِهِ جَمَاعَةً) كما رواه ابن أبي شيبة بمعناه، وللكُشْمِيْهَنِيِّ: «في داره في جماعةٍ».--------------------------------------------
(1) «بالواو»: مثبتٌ من (م).
(2) زيد في (م): «والإدغام»، وليس بصحيحٍ.
(3) «الصَّلاة و»: ليس في (د).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 155)