(و) بالإسناد المذكور (قَالَ سَعِيدٌ) أي: ابن أبي عروبة: (عَنْ قَتَادَةَ) وطريقه موصولةٌ(1) عند الإمام أحمد وابن حبَّان: (لَا يَتْفُِلْ(2) قُدَّامَهُ) بكسر الفاء وضمِّها، وجُزِمِ «اللَّام» بـ «لا»(3) النَّاهية (أَوْ) قال الرَّاوي: قال: (بَيْنَ يَدَيْهِ) أي: قدَّامه، فالشَّكُّ في اللَّفظ (وَلَكِنْ) يتفل (عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ) ولأبوي ذَرٍّ والوقت: «تحت(4) قدمه» بالإفراد.
(وَ) بالسَّند(5) السَّابق أيضًا (قَالَ شُعْبَةُ) بن الحجَّاج عن قتادة، وطريقه(6) موصولةٌ عند المؤلِّف فيما سبق عن آدم عنه: (لَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ) بالجزم على النَّهي، والَّذي في «اليونينيَّة» الرَّفعُ فقط (وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ) يبزق (عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ) ولابن عساكر: «وتحت» (قَدَمِهِ).
(وَ) بالإسناد(7) السَّابق أيضًا(8) (قَالَ حُمَيْدٌ) بضمِّ الحاء المُهمَلة وفتح الميم: (عَنْ--------------------------------------------
(1) «موصولةٌ»: سقط من (م)، وفي (د): «موصول».
(2) في (م): «يتفُلنَّ».
(3) في (م): «باللَّام».
(4) «تحت»: مثبتٌ من (ص).
(5) في (ص): «الإسناد»، وفي (م) و (ج): «بالإسناد».
(6) في (د): «بطريقةٍ»، وهو تحريفٌ.
(7) في (ص): «بالسَّند».
(8) «أيضًا»: سقط من (د) و (م).