(أَعْتَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالعَتَمَةِ) أي: دخل في(1) وقتها، فهذه ثلاث تعليقاتٍ ذكر فيها «العتمة» و «أعتم»، ثمَّ أخذ يذكر تعليقاتٍ أخرى تشهد لذكر(2) العشاء، فقال: (وَقَالَ جَابِرٌ) أي: ابن عبد الله الأنصاريُّ، ممَّا وصله في «باب وقت المغرب» [خ¦560] وفي «باب وقت العشاء» [خ¦565] مُطَوَّلًا: (كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي العِشَاءَ، وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ) الأسلميُّ ممَّا وصله مُطَوَّلًا في «باب وقت العصر» [خ¦547]: (كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ العِشَاءَ، وَقَالَ أَنَسٌ) أي: ابن مالكٍ، ممَّا وصله مُطَوَّلًا في «باب العشاء إلى نصف اللَّيل» [خ¦572]: (أَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم العِشَاءَ الآخِرَةَ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ) بن الخطَّاب ممَّا وصله في «الحجِّ» [خ¦1668] (وَ) قال (أَبُو أَيُّوبَ) الأنصاريُّ ممَّا وصله في «حجَّة الوداع» [خ¦4414] (وَ) قال (ابْنُ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهم، ممَّا وصله في «تأخير الظُّهر إلى العصر» [خ¦543]: (صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ).

564 - وبالسَّند قال: (حدَّثنا عَبْدَانُ) بفتح أوَّله وسكون المُوحَّدة، واسمه عبد الله بن عثمان المروزيُّ (قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) بن المُبارَك (قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ) بن يزيد الأيليُّ (عَنِ--------------------------------------------
(1) «في»: ليس في (ص).
(2) في (م): «لذلك».