((19)) (بسم الله الرحمن الرحيم) كذا بإثباتها في غير رواية أبي ذَرٍّ ‌‌(أبواب التَّهَجُّدِ).
(1) (باب التَّهَجُّدِ) أي: الصَّلاة (بِاللَّيْلِ) وأصله ترك الهُجود، وهو النَّوم، وقال ابن فارس: المتهجِّد: المصلِّي ليلًا، وللكُشْمِيْهَنِيِّ: «من اللَّيل» وهو أوفق للفظ القرآن(1) (وَقَوْلُِهِ عز وجل بالجرِّ عطفًا على سابقه المجرور بالإضافة، وبالرَّفع على الاستئناف: ({وَمِنَ اللَّيْلِ}) أي بعضه ({فَتَهَجَّدْ بِهِ}) أي: اترك الهجود للصَّلاة؛ كالتَّأثُّم(2) والتَّحرُّج، والضَّمير للقرآن ({نَافِلَةً لَّكَ} [الإسراء: 79]) فريضةً زائدةً لك على الصَّلوات المفروضة، خُصِّصْتَ بها من بين أمَّتك، روى الطَّبراني(3) بإسنادٍ ضعيفٍ عن ابن عبَّاسٍ: «أنَّ النَّافلة للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم خاصَّة؛ لأنَّه أُمِرَ بقيام اللَّيل، وكُتِبَ عليه دون أُمَّته»، لكن صحَّح النَّوويُّ: أنَّه نُسِخَ عنه التَّهجُّد كما نُسخ عن أمَّته، قال: ونقله الشَّيخ أبو حامدٍ عن النَّصِّ، وهو الأصحُّ أو الصَّحيح، ففي مسلمٍ عن عائشة ما يدلُّ عليه. أو فضيلةً لك؛ فإنَّه قد غُفر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر؛ وحينئذٍ--------------------------------------------
(1) زيد في (ب) و (د): «به».
(2) في (م): «كالنائم».
(3) في (م): «الطبري» وكذا في «الفتح»، وكلاهما صحيحٌ.