(رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ) بن الخطَّاب (رضي الله عنهما) فيما وصله المؤلِّف في «الجنائز» [خ¦1269] في قصَّة عبد الله بن أُبيٍّ (عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم).

1366 - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) بضمِّ الموحَّدة وفتح الكاف، نسبه لجدِّه، لشهرته به(1)، واسمُ أبيه: عبدُ الله المخزوميُّ مولاهم، المصريُّ، ثقةٌ في اللَّيث، وتكلَّموا في سماعه من مالكٍ، لكن قال المؤلِّف في «تاريخه الصَّغير»: ما روى يحيى ابن بكَيرٍ عن أهل الحجاز في التَّاريخ(2) فإنِّي انتقيته(3)، وهذا يدلُّ على أنَّه ينتقي(4) حديث شيوخه؛ ولذا(5) ما خرَّج له عن مالكٍ سوى خمسة أحاديث مشهورةٍ متابعةٍ(6) [خ¦2629] [خ¦3149] [خ¦4095] [خ¦4420] [خ¦5315] قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (اللَّيْثُ) بن سعدٍ الإمامُ (عَنْ عُقَيْلٍ) بضمِّ العين وفتح القاف، ابن خالدٍ الأيليِّ، أحد الأثبات الثِّقات، وأحاديثه عن الزُّهريِّ مستقيمةٌ، وأخرج له الجماعة (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ (عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) بتصغير الأوَّل، أحد الفقهاء السَّبعة (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ--------------------------------------------
(1) في (د): «نسبةً لجدِّه وشهرته به».
(2) «في التَّاريخ»: مثبتٌ من (ب) و (س) و (ج).
(3) في (د): «أنتقيه».
(4) زيد في (ب) و (س): «في».
(5) في (د): «وكذا».
(6) في (د): «متعاقبة».