الاستيعاب(1) كما هو قول مالكٍ، وهو الذي أدين الله(2) به، والله أعلم.

1726 - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ) الحكم بن نافعٍ قال: (أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ) بالحاء المهملة والزَّاي المعجمة (قَالَ نَافِعٌ) مولى ابن عمر: (كَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم) رأسه (فِي حَجَّتِهِ) أي: في(3) حجَّة الوداع، وهذا(4) طرفٌ من حديثٍ طويلٍ، رواه مسلمٌ من حديث نافعٍ: أنَّ ابن عمر أراد الحجَّ عام نزل(5) الحجَّاج بابن الزُّبير … الحديث، وفيه: ولم يَحْلِلْ(6) من شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى كان يومُ النَّحر فنحر وحلق.

1727 - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسيُّ قال: (أَخْبَرَنَا مَالِكٌ) الإمام (عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ) في حجَّة الوداع، أو في الحديبية، أو في الموضعين جمعًا بين الأحاديث: (اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ، قَالُوا) أي: الصَّحابة، قال الحافظ(7) ابن حجرٍ: ولم أقف في شيءٍ من الطُّرق على الذي تولى(8) السُّؤال في ذلك بعد البحث الشَّديد. انتهى. وفي رواية ابن سعدٍ في «الطَّبقات» في «غزوة الحديبية» كما سيأتي -إن شاء الله تعالى- قريبًا:--------------------------------------------
(1) «فكان مقتضى الدَّليل في الحلق وجوب الاستيعاب»: سقط من (د).
(2) اسم الجلالة ليس في (م).
(3) «في»: مثبتٌ من (ص) و (م).
(4) في (ص): «وهو».
(5) في (ب) و (س): «نزول»، والمثبت موافقٌ لما في «صحيح مسلمٍ».
(6) في (ص): «يحلَّ»، والمثبت موافقٌ لما في «صحيح مسلمٍ».
(7) «الحافظ»: ليس في (ب) و (د).
(8) في غير (ص) و (م): «الذين تولَّوا».