وهذا الحديث سبق في «باب وقت الفجر» [خ¦575].

(20) ‌‌(بابُ بَرَكَةِ السَّحُورِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ) جملةٌ(1) في محلِّ نصبٍ على الحال، أي: من غير أن يكون واجبًا، ثمَّ علَّل لعدم(2) الوجوب بقوله: (لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ) رضي الله عنهم (وَاصَلُوا) في صومهم من غير إفطارٍ باللَّيل (وَلَمْ يُذْكَرِ السَّحُورُ) بضمِّ الياء وفتح الكاف مبنيًّا للمفعول، وفي نسخةٍ: «ولم يَذْكُرِ السَّحورَ»(3) مبنيًّا للفاعل، وللكُشْمِيْهَنِيِّ والنَّسفيِّ -فيما قاله في «فتح الباري» -: «ولم يُذكَر سحورٌ» بدون الألف واللَّام، وفي بعض الأصول المعتمدة: «باب من ترك السَّحور … » إلى آخره.
1922 - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التَّبوذكيُّ قال: (حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ) بن أسماء الضُّبعيُّ البصريُّ (عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ) بن عمر (رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاصَلَ) بين الصَّومين من غير إفطارٍ باللَّيل (فَوَاصَلَ النَّاسُ) أيضًا تبعًا له صلى الله عليه وسلم (فَشَقَّ عَلَيْهِمْ) أي: الوصال لمشقَّة--------------------------------------------
(1) «جملةٌ»: ليس في (د).
(2) في (ب) و (س): «عدم».
(3) «السَّحور»: ليس في (ص).