({وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن}) أي: بأن ({تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا})، أي: نِعْمَ شيئًا ({يَعِظُكُم بِهِ}) أو(1) نِعْم الشَّيء الذي(2) يعظكم به، والمخصوص بالمدح محذوفٌ، أي: نِعْمَ ما يعظكم به ذاك(3)، وهو المأمور به من أداء الأمانات والعدل في الحكم ({إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58]) يدرك المسموعات حال حدوثها، والمُبصَرات حال وجودها، ولأبي ذرٍّ: «{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} … الآية»، وأسقط ما عدا ذلك.

2388 - وبه قال: (حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: «حدَّثني» بالإفراد (أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ) بن عبد الله التَّميميُّ اليربوعيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ) عبد ربِّه الحنَّاط -بالحاء المهملة والنُّون المُشدَّدة- المعروف بالأصغر(4) (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمان بن مهران (عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ) الهمدانيِّ الجهنيِّ (عَنْ أَبِي ذَرٍّ) جندب بن جنادة (رضي الله عنه) أنَّه (قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَبْصَرَ -يَعْنِي: أُحُدًا-) الجبل المشهور (قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّهُ) أي: أنَّ أُحُدًا (تحَوَّل لِي ذَهَبًا) بفتح المُثنَّاة الفوقيَّة، كـ «تفعَّل»، ولغير أبي ذرٍّ: «يُحوَّل» بضمِّ المُثنَّاة التَّحتيَّة مبنيًّا للمفعول، من «باب--------------------------------------------
(1) في (م): «أي»، وهو تحريفٌ.
(2) في (م): «نِعْم ما».
(3) «ذاك»: ليس في (د) و (د 1) و (م).
(4) في (ب): «بالأصفر».