يمنعك منِّي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «الله(1)» فدفع جبريل عليه السلام في صدره، فوقع السَّيف(2) من يده، فأخذه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وقال: «من يمنعك أنت(3) منِّي اليوم»؟ قال: لا أحد، فقال: «قم فاذهب لشأنك» فلمَّا ولَّى(4) قال: كنت خيرًا منِّي، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أنا أحقُّ بذلك» ثمَّ أسلم بَعْدُ، وفي لفظ قال: وأنا أشهد ألَّا إله إلَّا الله وأنَّك رسول الله، ثمَّ أتى قومه فدعاهم إلى الإسلام، وقال الذَّهبيُّ: في الصَّحابة غُوْرَث بن الحارث، ويقال: دعثور أسلم -قاله البخاريُّ- من حديث جابرٍ، وتعقَّبه الجلال البلقينيُّ فقال: ما نسبه من إسلامه إلى البخاريِّ لم أقف عليه، فإنَّ البخاريَّ أعاد هذا الحديث في الغزوات بعد «غزوة ذات الرقاع» [خ¦4135] ثمَّ في «غزوة بني المصطلق» [خ¦4139] وهي المريسيع، ولم يذكر إسلامه، فليُحرَّر.
وحديث الباب أخرجه أيضًا في «المغازي» [خ¦4134] و «الجهاد» [خ¦2913]، ومسلمٌ في «فضائل النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم»، والنَّسائيُّ في «السِّير»، زاد في نسخةٍ هنا عن الفرع وأصله: «وروى موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعدٍ، عن الزُّهريِّ: فشامَ السَّيفَ، فها هو ذا جالسٌ، ثمَّ لم يعاقبه»(5).

(85) (بابُ) مشروعيَّة (لُبْسِ البَيْضَةِ) وهي الخوذة.

2911 - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ) القعنبيُّ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ--------------------------------------------
(1) اسم الجلالة: ليس في (ص).
(2) «السَّيف»: ليس في (س).
(3) «أنت»: ليس في (د).
(4) «فلمَّا ولَّى»: ليس في (د).
(5) قوله: «زاد في نسخة … يعاقبه» مثبتٌ من (ص).