الوداع (قَالَ)(1) لهما: (يَسِّرَا) بفتح المثنَّاة التَّحتيَّة وتشديد السِّين(2) المهملة المكسورة، أي: خذا بما فيه من(3) التَّيسير(4) (وَلَا تُعَسِّرَا) من التَّعسير وهو التَّشديد (وَبَشِّرَا) بالموحَّدة والشِّين المعجمة من التَّبشير، وهو إدخال السُّرور (وَلَا تُنَفِّرَا) من التَّنفير، أي: لا تذكرا شيئًا ينهزمون منه، ولا تقصدا ما فيه الشِّدَّة (وَتَطَاوَعَا) بفتح الواو، أي: تحابَّا (وَلَا تَخْتَلِفَا) فإنَّ الاختلاف يوجب الاختلال، ويكون سببًا للهلاك.
وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «المغازي» [خ¦4341] و «الأحكام» [خ¦7149] و «الأدب» [خ¦6124]، ومسلمٌ في «الأشربة» و «المغازي»، والنَّسائيُّ في «الأشربة»(5) و «الوليمة»، وابن ماجه في «الأشربة».--------------------------------------------
(1) في (د): «قبل حجِّه قال».
(2) «السِّين»: ليس في (د).
(3) «مِن»: مثبتٌ من (م).
(4) في (د): «اليسير» وليس بصحيحٍ.
(5) قوله: «والمغازي … الأشربة»: سقط من (د).