طلحة عن ابن عبَّاسٍ وسقطت الواو من «والأنام» لغير أبي ذرٍّ ({بَرْزَخٌ} [المؤمنون: 100]) قال ابن عبَّاسٍ فيما وصله ابن أبي حاتمٍ: (حَاجِبٌ) بالمُوحَّدة في آخره، ولابن عساكر وأبي ذرٍّ عن المُستملي والكُشْميهَنيِّ: «حاجزٌ» بالزَّاي بدل المُوحَّدة (وَقَالَ مُجَاهِدٌ) هو ابن جبر(1)، فيما وصله عبد بن حُمَيدٍ في قوله تعالى: ({وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} [النبأ: 16]) أي: (مُلْتَفَّةً) أي: بعضها على بعضٍ (وَالغُلْبُ: المُلْتَفَّةُ) يريد: {وَحَدَائِقَ غُلْبًا} [عبس: 30] قاله مجاهدٌ أيضًا ({فِرَاشاً}) في قوله تعالى: {الَّذِي(2) جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً} [البقرة: 22] كما قال قتادة فيما وصله الطَّبريُّ: (مِهَادًا، كَقَوْلِهِ) تعالى: ({وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ} [البقرة: 36]) أي: موضع قرارٍ، أو هو بمعنى: المهاد. ({نَكِدًا} [الأعراف: 58]) من قوله: {وَالَّذِي خَبُثَ(3) لَا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا} قال السُّدِّيُّ فيما أخرجه ابن أبي حاتمٍ: (قَلِيلًا).--------------------------------------------
(1) في (د): «جبيرٍ».
(2) «{الَّذِي}»: ليس في (د) و (س).
(3) «{وَالَّذِي خَبُثَ}»: ليس في (د) و (ص) (م).