(22) (بابُ قَوْلِ اللهِ عز وجل: {وَهَلْ أَتَاكَ}) أي: وقد أتاك ({حَدِيثُ مُوسَى. إِذْ}) أي: حين ({رَأَى نَارًا} إِلَى قَوْلِهِ: {بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى} [طه: 12]).
({آنَسْتُ}) أي: (أَبْصَرْتُ، {نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ … } الاية [طه: 10]) بشعلةٍ من النَّار(1) أو بجمرةٍ.
(قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: اّْلْمُقَدَّسُ) أي: (المُبَارَكُ. {طُوًى}: اسْمُ الوَادِي) ونوَّنه ابن عامرٍ والكوفيُّون بتأويل المكان. وعن ابن عبَّاسٍ أيضًا عند الطَّبريِّ: سُمِّي طُوًى لأنَّ موسى طواه ليلًا، ورُوِي: أنَّه استأذن شعيبًا -عليهما(2) السَّلام- في الخروج إلى أمِّه، وخرج بأهله، فلمَّا وافى وادي طُوًى؛ وُلِد له ابنٌ في ليلةٍ شاتيةٍ مظلمةٍ مثلجةٍ، وقد أَضَلَّ الطَّريق وتفرَّقت ماشيته، إذ رأى من جانب الطُّور نارًا … القصَّةُ إلى آخرها.
({سِيرَتَهَا}) في قوله تعالى: {سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا} [طه: 21] أي: (حَالَتَهَا) الأولى، وهي--------------------------------------------
(1) في (م): «نارٍ».
(2) في (د): «عليه». ولم يثبت أن الرجل الصالح الذي تزوج موسى إحدى ابنتيه أنه شعيب إلا في روايات إسرائيلية عن أهل الكتاب.