البَحْرِ، {فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ}) طريقه ({فِي الْبَحْرِ سَرَبًا} [الكهف: 61]) مسلكًا (فَأَمْسَكَ اللهُ) عز وجل (عَنِ الحُوتِ جِرْيَةَ المَاءِ، فَصَارَ) عليه (مِثْلَ الطَّاقِ) وفي نسخةٍ: «في مثل الطَّاق» (فَقَالَ: هَكَذَا مِثْلُ الطَّاقِ) أي: مثل عقد البناء، قال الكِرمانيُّ: معجزةً لموسى والخضر (فَانْطَلَقَا) موسى وفتاه (يَمْشِيَانِ بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا) بنصب «اليومَ»(1) (حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الغَدِ {قَالَ}) موسى ({لِفَتَاهُ}) يوشع: ({آتِنَا غَدَاءنَا}) طعامنا الَّذي نأكله أوَّل النَّهار ({لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62]) تعبًا (وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ حَيْثُ أَمَرَهُ اللهُ) تعالى ({قَالَ} لَهُ فَتَاهُ) يوشع: ({أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى(2) الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ}) أن أخبرك بحياته وانتضاب الماء مثل الطَّاق وغيره ({وَمَا أَنسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ}) لما بهر العقل من عظيم القدرة ({وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا}) سبيلًا ({عَجَبًا} [الكهف: 63]) مفعولٌ ثانٍ لـ «اتَّخذ»، وهو كونه كالسَّرب (فَكَانَ لِلْحُوتِ) أي: لدخول الحوت في الماء (سَرَبًا) مسلكًا (وَلَهُمَا) لموسى وفتاه (عَجَبًا) فإنَّه جمد الماء، أو صار صخرًا ({قَالَ} لَهُ مُوسَى: {ذَلِكَ}) الَّذي ذكرته ({مَا كُنَّا نَبْغٍ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا}) يقصَّان ({قَصَصًا} [الكهف: 64]) أي(3): (رَجَعَا) في الطَّريق الَّذي جاءا فيه (يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا) قصصًا، أي: يتَّبعان آثار(4) مسيرهما اتَّباعًا (حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ) فذهبا يلتمسان الخضر (فَإِذَا رَجُلٌ) نائمٌ (مُسَجًّى بِثَوْبٍ) أي: مغطًّى كلُّه به (فَسَلَّمَ مُوسَى) أي: عليه (فَرَدَّ عَلَيْهِ) الخضر السَّلام (فَقَالَ) أي: الخضر: (وَأَنَّى) وكيف (بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟) وفي روايةٍ: «وهل بأرضي من سلام؟» [خ¦4726] قال الخضر: من أنت؟ (قَالَ: أَنَا مُوسَى قَالَ) الخضر: (مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ) موسى بني إسرائيل، قال: ما شأنك؟ قال: (أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا) مفعولٌ ثانٍ لـ «تعلِّمني»، ولم يُرِد أن يعلِّمه شيئًا من أمر الدِّين؛ إذ الأنبياء لا يجهلون ما يتعلَّق بدينهم الَّذي تُعبِّدت به أمَّتهم(5) (قَالَ: يَا مُوسَى، إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ--------------------------------------------
(1) في (د): «الميم».
(2) «إلى»: سقط من (ب).
(3) «أي»: ليس في (د).
(4) في (د): «أثر».
(5) في (م): «أممهم».