3724 - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو ابن مسرهَدٍ قال: (حَدَّثَنَا خَالِدٌ) هو ابن عبد الله الواسطيُّ قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ) إسماعيل، واسم أبي خالدٍ: سعدٌ (عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ) بالحاء المهملة والزَّاي، واسمه: عوفٌ، الأحمسيِّ البجليِّ، قدم المدينة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، أنَّه (قَالَ: رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ الَّتِي وَقَى) بفتح الواو والقاف المُخفَّفة (بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم) لمَّا أراد بعض المشركين أن يضربه يوم أُحُدٍ (قَدْ شَلَّتْ) بفتح المعجمة واللَّام المُشدَّدة، وضمُّ الشِّين خطأٌ أو قليلٌ أو لغةٌ رديئةٌ، والشَّلل: نقصٌ في الكفِّ وبطلانٌ لعملها، وليس معناه القطع كما زعم بعضهم، وفي «التِّرمذيِّ»: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سرَّه أن ينظر إلى شهيدٍ يمشي على وجه الأرض؛ فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله» وكان ممَّن أنزل الله عز وجل فيه: {فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ} [الأحزاب: 23] رواه التِّرمذيُّ، وعنده أيضًا من حديث عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: سمعت أذني من في(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «طلحة والزُّبير جاراي في الجنَّة».

(15) ‌‌(بابُ مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ) رضي الله عنه بتشديد القاف (الزُّهْرِيِّ، وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) لأنَّ أمَّه آمنةَ منهم، وأقارب الأمِّ أخوالٌ (وَهْو سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ) يريد أنَّ اسم أبي وقَّاصٍ مالكُ بن أُهَيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مُرَّة، يجتمع مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في كلاب ابن مُرَّة، وأُهَيب جدُّ سعدٍ، عمُّ آمنة أمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو أبيها وهبٍ، وأمُّه(2) حمنةُ بنت سفيان بن أميَّة بن عبد شمس بنت عمِّ أبي سفيان بن حربٍ، وشهد بدرًا والحديبية وسائر المشاهد، وهو أحد السِّتَّة الذين جعل عمر فيهم الشُّورى، وكان مُجَاب الدَّعوة مشهورًا بذلك،--------------------------------------------
(1) «في»: ليس في (ص) و (م).
(2) في كل الأصول: «أمُّ وهبٍ» والتصويب من «الفتح» و «الإصابة» ومصادر ترجمة سعد رضي الله عنه.