3902 - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولغير أبي ذرٍّ «حدَّثنا(1)» بالجمع (مَطَرُ بْنُ الفَضْلِ) المروزيُّ قال: (حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ) بضمِّ العين وتخفيف المُوحَّدة، وثبت «ابن عُبادة» لأبي ذرٍّ، قال: (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) أي: ابن حسَّان القُرْدوسي(2)؛ بضمِّ القاف وسكون الراء(3) آخره سينٌ مُهمَلةٌ، قال: (حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ) مولى ابن عبَّاسٍ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما) أنَّه (قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم) بضمِّ المُوحَّدة وكسر العين (لأَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكُثَ) بضمِّ الكاف (بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ) فيها منها مدَّة فترة الوحي ومدَّة الرؤيا الصالحة (ثُمَّ أُمِرَ بِالهِجْرَةِ) من مكَّة إلى المدينة (فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَمَاتَ) بها (وَهُو ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ) سنةً، وثبت قوله: «سنةً» بعد قوله(4): «ثلاث عشرة» للحَمُّويي والكُشْميهَنيِّ.
3903 - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَطَرُ بْنُ الفَضْلِ) سقط «ابن الفضل» لأبي ذرٍّ، قال: (حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ) وسقط لأبي ذرٍّ أيضًا «ابن عبادة» قال: (حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ) المكِّيُّ، ثقةٌ لكنَّه رُمِي بالقدر، قال: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما أنَّه (قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ) سنةً من مجيء جبريل له بالوحي (وَتُوُفِّي) بالمدينة (وَهْو ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ) سنةً.--------------------------------------------
(1) «حدَّثنا»: ليس في (ص) و (م).
(2) في غير (م): «القهدوسيُّ».
(3) في غير (م): «الهاء».
(4) «قوله»: ليس في (م).
3903 - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَطَرُ بْنُ الفَضْلِ) سقط «ابن الفضل» لأبي ذرٍّ، قال: (حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ) وسقط لأبي ذرٍّ أيضًا «ابن عبادة» قال: (حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ) المكِّيُّ، ثقةٌ لكنَّه رُمِي بالقدر، قال: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما أنَّه (قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ) سنةً من مجيء جبريل له بالوحي (وَتُوُفِّي) بالمدينة (وَهْو ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ) سنةً.--------------------------------------------
(1) «حدَّثنا»: ليس في (ص) و (م).
(2) في غير (م): «القهدوسيُّ».
(3) في غير (م): «الهاء».
(4) «قوله»: ليس في (م).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 180)