«تبسَّمَ» بمعنى: يضحكُ، وأكثرُ ضحكِ الأنبياءِ التَّبسُّمُ، وكان ضحكهُ عليه الصلاة والسلام فرحًا باجتماعهم على الصَّلاة وإقامة الشَّريعة (فَنَكَصَ) بالصاد المهملة، أي: تأخَّرَ (أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ) بفتح الموحدة، بالتثنية وراءه (لِيَصِلَ الصَّفَّ، وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ أَنَسٌ: وَهَمَّ المُسْلِمُونَ) بفتح الهاء والميم المشددة، أي: قصدُوا (أَنْ يَفْتَتِنُوا فِي صَلَاتِهِمْ) بأن يخرجوا منها (فَرَحًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم) أي: بإظهارِ السُّرورِ قولًا وفعلًا (فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ الحُجْرَةَ وَأَرْخَى السِّتْرَ) زاد في «باب أهل العلم والفضل أحقُّ بالإمامةِ»: «فتوفِّي من يومهِ» [خ¦680].

4449 - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ) بضم العين مصغَّرًا من غير إضافةٍ لشيءٍ، واسم جدِّه: ميمون القرشيُّ التَّيميُّ مولاهُم المدنيُّ، وقيل: الكوفيُّ. قال: (حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بنِ أبي إسحاق الهَمْدانيُّ الكوفيُّ (عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ) بضم العين، ابنِ أبي حسين النوفليِّ القرشيِّ المكيِّ، أنَّه (قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ) عبدُ الله: (أَنَّ أَبَا عَمْرٍو) بفتح العين (ذَكْوَانَ) بالذال المعجمة المفتوحة (مَوْلَى عَائِشَةَ) رضي الله عنهما (أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ: إِنَّ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّي فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي، وَ) رأسهُ (بَيْنَ سَحْرِي) بفتح السين وسكون الحاء المهملتين، وتضم السين -كما في «القاموس» وغيره- الرِّئةُ (وَنَحْرِي) بالحاء المهملة موضعُ القلادَةِ من(1) الصَّدرِ (وَأَنَّ اللهَ جَمَعَ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ--------------------------------------------
(1) «من»: ليست في (ب).