(19) هذا (بابٌ) بالتَّنوين في قوله تعالى: ({إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ}) ملك الموت وأعوانه، وهم ستَّةٌ؛ ثلاثةٌ: لقبض(1) أرواح المؤمنين، وثلاثةٌ: للكفار، أو المراد: ملك الموت وحده، وذُكِر بلفظ الجمع للتَّعظيم، أي: توفَّاهم الملائكة بقبض أرواحهم حال كونهم ({ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ}) ويصلح {تَوَفَّاهُمُ} أن يكون للماضي، وذُكِر الفعل لأنَّه فعل جمعٍ، وللاستقبال، أي: الذين تتوفَّاهم، حُذِفت التَّاء الثَّانية؛ لاجتماع المثلين، قال في «فتوح الغيب»: إذا حُمِل على الاستقبال؛ يكون من باب حكاية الحال الماضية ({قَالُواْ}) أي: الملائكة لهم: ({فِيمَ كُنتُمْ}) من أمر الدِّين(2) في فريق المسلمين أو المشركين؟ والسُّؤال للتَّوبيخ؛ يعني: لِمَ تركتم الجهاد والهجرة والنُّصرة؟ ({قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ}) أي: عاجزين ({فِي الأَرْضِ}) لا نقدر على الخروج من مكَّة ({قَالُواْ}) أي: الملائكة: ({أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا} الاية [النساء: 97]) أي: إلى المدينة، وتخرجوا من بين أظهر المشركين، وسقط لأبي ذرٍّ قوله: «{قَالْوَاْ(3) كُنَّا} … » إلى آخره، وسقط الباب من أكثر النُّسخ، وثبت في بعضها.

4596 - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ المُقْرِئُ) بالهمزة، أبو عبد الرَّحمن المكِّيُّ -أصله من البصرة أو الأهواز، أقرأ القرآن نيِّفًا وسبعين سنةً، وهو من كبار شيوخ البخاريِّ- قال: (حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) في (د): «تقبض».
(2) في (م): «الذين»، وهو تصحيفٌ.
(3) {قَالْوَاْ}: مثبتٌ من (د) و (س).