البَيْضَ) بفتح الموحَّدة في الفرع جمع بيضةٍ؛ وهي الخوذة، أي: يضربون مواضع البيض؛ وهي الرُّؤوس، وفي نسخةٍ «البِيضَ» بكسر الموحَّدة؛ جمع أبيض؛ وهو السَّيف، أي: يضربون بالبيض على نزع الخافض (ضَاحِيَةً) بالضَّاد المعجمة، أي: في وقت الضَّحوة، أو ظاهرة(1) (ضَرْبًا تَوَاصَى) بحذف إحدى التَّاءين؛ إذ أصله: تتواصى (بِهِ الأَبْطَالُ) أي: الشُّجعان (سِجِّينَا) بكسر السِّين وتشديد الجيم وبالنُّون، أي: شديدًا.

(3) باب(2) ‌‌({وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} [هود: 84]) أي: وأرسلنا (إِلَى أَهْلِ مَدْيَنَ) أخاهم شعيبًا (لأَنَّ مَدْيَنَ بَلَدٌ) بناه مَدْين(3) فسُمِّيَ باسمه، فهو على حذف مضافٍ (وَمِثْلُهُ) في ذلك: ({وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [يوسف: 82]) أي: (واسْأَلِ العِيرَ؛ يَعْنِي: أَهْلَ القَرْيَةِ وَالعِيرِ) ولأبي ذَرٍّ: «وأصحاب العير» وكان(4) أهل قرية شعيبٍ مطفِّفين، فأمرهم بالتَّوحيد أوَّلًا لأنه الأصل، ثمَّ أَن يوفوا حقوق النَّاس ولا ينقصوهم.
({وَرَاءكُمْ ظِهْرِيًّا} [هود: 92]) يريد قول شعيبٍ لمَّا قال له قومه: {وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} [هود: 91]--------------------------------------------
(1) في (د): «ظاهره».
(2) «باب»: ليس في (د).
(3) «مَدْين»: ليس في (د) و (ص) و (م).
(4) في (د): «وكانوا».