عملِ سيفٍ (عَلَى العَاصِي بْنِ وَائِلٍ) السهميِّ، وسُمِّي بالعاص لأنَّه تقلَّد العصا بدلًا من(1) السَّيف فيما قيل (قَالَ(2): فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: لَا أُعْطِيكَ) ذلك (حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ) أي(3): خبَّاب: (وَاللهِ لَا أَكْفُرُ حَتَّى يُمِيتَكَ اللهُ ثُمَّ تُبْعَثَ) بضمِّ أوله وفتح ثالثه مبنيًّا للمفعول، ولأبي ذرٍّ(4): «يَبْعَثَكَ» (قَالَ) العاص: (فَذَرْنِي) أي: اترُكْنِي (حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ، فَسَوْفَ أُوتَى) بضمِّ الهمزة وفتح الفوقيَّة (مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ) حقَّكَ (فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم: 77]) بفتح الواو واللَّام، وقرأه الأخوانِ بضمٍّ فسكونٍ، جمع وَلَد، كأَسَد وأُسْد.

(6) (قَوْلُهُ عز وجل: {وَنَرِثُهُ}) ولأبي ذرٍّ: «بابٌ» بالتَّنوين «{وَنَرِثُهُ}» ({مَا يَقُولُ}) مِن مالٍ وولدٍ؛ نسلبه(5) منه، عكس ما يقول ({وَيَأْتِينَا}) يوم القيامة ({فَرْدًا} [مريم: 80]) لا يصحبُه مالٌ ولا ولدٌ.
(وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ) فيما وصله ابن أبي حاتم في قوله: {وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ}(6) ({الْجِبَالُ هَدًّا} [مريم: 90]) أي: (هَدْمًا) استعظامًا لِفريتِهِم وجراءَتِهِم لأنْ دَعَوا للرَّحمن ولدًا تعالى الله.

4735 - وبه قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) ابن موسى البلخيُّ الملقَّب بـ «خَتٍّ» بخاء معجمة مفتوحة ففوقيَّة--------------------------------------------
(1) في (د): «عن».
(2) «قال»: سقط من (ص).
(3) «أي»: ليس في (د) و (ص) و (م).
(4) زيد في (د) و (م): «حتى».
(5) في (د): «ونسلبه».
(6) «{وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ}»: مثبتٌ من (د) و (م).