(1) هذا (بابٌ) بالتَّنوين، أي: في قولهِ تعالى: ({وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا}) أي: التَّأفيفُ لكما، وهي كلمة كراهيةٍ (أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ) من قبري حيًّا (وَقَدْ خَلَتِ القُرُونُ مِنْ قَبْلِي) فلم يبعث أحدٌ منهم ({وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللهَ}) أي: يسألان الله أن يغيثَه بالتَّوفيق للإيمان، أو يقولان: الغياث بالله منك ({وَيْلَكَ}) أي: يقولان له: ويلك ({آمِنْ}) وصدِّق بالبعثِ، و {وَيْلَكَ}: دعاءٌ بالثُّبور ({إِنَّ وَعْدَ اللهِ}) بالبعثِ ({حَقٌّ فَيَقُولُ}) لهما: ({مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} [الأحقاف: 17]) أباطيلهم الَّتي كتبوها، وسقطَ لغير أبي ذرٍّ لفظ «باب» وله من قوله: «{وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ} … » إلى آخره، وقال بعد قوله: {أَنْ أُخْرَجَ}: «إلى قوله: {أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}».

4827 - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التَّبوذكيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) الوضَّاح (عَنْ أَبِي بِشْرٍ) بكسر الموحدة وسكون المعجمة، جعفر بنُ أبي وحشيَّة (عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍَ) بفتح الهاء، يصرفُ ولا يصرف، ومعناه: قُمير، مصغَّر القمرِ، أنَّه (قَالَ: كَانَ مَرْوَانُ) بنُ الحكمِ الأمويِّ أميرًا (عَلَى الحِجَازِ، اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ) بنُ أبي سفيانَ عليه، وعند النَّسائيِّ: أنَّه كان عاملًا على المدينةِ، وعند الإسماعيليِّ «فأراد معاويةُ أن يستخلفَ يزيد -يعني: ابنه- فكتبَ