غيرها(1): «{قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} [الذاريات: 10] لُعنُوا» و {الْخَرَّاصُونَ}: الكذَّابُون.
ولم يذكرِ المؤلِّف حديثًا مرفوعًا هنا، والظَّاهر أنَّه لم يجدْهُ على شرطهِ. نعم، قال في «الفتح»: يدخلُ حديث ابن مسعودٍ: أقرأنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «(إنِّي أنَا الرَّزَّاق ذو القوَّةِ المَتِيْنُ)» [الذاريات: 58]. أخرجه أحمدُ والنَّسائيُّ، وقال التِّرمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ، وصحَّحه ابنُ حبَّان.

(((52))) ‌‌(سورة {وَالطُّورِ}) مكِّيَّة، وآيُها ثمان أو تسع وأربعون.
(بسم الله الرحمن الرحيم) سقطَ لغير أبي ذرٍّ لفظ «سورة» والبسملة. (وَقَالَ قَتَادَةُ) فيما وصلهُ البخاريُّ في «خلق أفعال العباد»: ({مَّسْطُورٍ} [الطور: 2]) أي: (مَكْتُوبٍ) والمراد القرآنُ، أو ما كتبهُ اللهُ في اللَّوحِ المحفوظِ، أو في قلوبِ أوليائهِ من المعارفِ والحكمِ، وسقطَ قول قتادة هذا لأبي ذرٍّ.
(وَقَالَ مُجَاهِدٌ) فيما وصلهُ الفِريابيُّ: ({الطُّورِ}: الجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ) وهو طورُ سينين، جبلٌ بمديَن سمعَ فيه(2) موسى كلامَ الله عز وجل.
({رَقٍّ مَّنشُورٍ} [الطور: 3]) أي: (صَحِيفَةٍ) وتنكيرُهما للتَّعظيمِ، والإشعار بأنَّهما ليسَا من المتعارفِ فيما بين النَّاس ({وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} [الطور: 5]) هو (سَمَاءٌ) وسقطَ هذا لأبي ذرٍّ.
(و {الْمَسْجُورِ} [الطور: 6]) هو(3) (المُوقَدِ) بالجرِّ فيهما لغير أبي ذرٍّ، وإسقاط «واو»--------------------------------------------
(1) في (د) و (م): «غيره».
(2) في (ج): «فيها».
(3) قوله: «هو»: ليس في (ب).