(وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ) فيما وصلَه ابنُ أبي حاتمٍ: ({مِّدْرَارًا} [نوح: 11] يَتْبَعُ بَعْضُهَا) ولأبي ذرٍّ: «بعضه» (بَعْضًا).
({وَقَارًا} [نوح: 13]) أي:(1) (عَظَمَةً(2)) قالَه ابنُ عبَّاس أيضًا فيمَا وصلَه سعيدُ بنُ منصورٍ وابنُ أبي حاتمٍ.

(1) هذا (بابٌ) بالتَّنوين، أي: في قولهِ تعالى: ({وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ} [نوح: 23]) ضمَّ واو {وَدًّا} نافع، وفتحها غيرُه، ونوَّن (يغوثًا ويعوقًا) المطوَّعي للتَّناسب، ومنع صرفهما الباقون للعلميَّة والعُجمة، أو العلميَّة(3) والوزن إن كانا عربيَّين، وثبت الباب وتاليه لأبي ذرٍّ(4).

4920 - وبه قال: (حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: «حدَّثني» بالإفراد (إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى) الفرَّاء الرَّازيُّ الصَّغير قال: (أَخْبَرَنَا هِشَامٌ) هو ابنُ يوسف الصَّنعانيُّ (عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ) عبدِ الملكِ بنِ عبد العَزيز (وَقَالَ عَطَاءٌ) هو الخُراسانيُّ، وهو معطوفٌ على محذوفٍ بيَّنه الفاكهَاني من وجهٍ آخَر: عن ابنِ جريجٍ قالَ في قولهِ تعالى: {وَدًّا وَلَا سُوَاعًا} [نوح: 23] الآية. قال: أوثانٌ كان قومُ نوحٍ يعبدونَها. وقالَ عطاء (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما) لكنَّ عطَاء لم يسمَع من ابنِ عباسٍ، وابنَ جريجٍ(5) لم يسمع--------------------------------------------
(1) «أي»: ليست في (م) و (ب) و (د).
(2) في (م): «عظيمة».
(3) في (ب) و (س): «للعلمية».
(4) قوله: «وثبت الباب وتاليه لأبي ذر»: ليست في (د).
(5) في (د): «جرير».