(فَلَمْ تُعْبَدْ) تلكَ الأنصاب (حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ) الَّذين نصبوهَا (وَتَنَسَّخَ) بفتح(1) الفوقية والنون والمهملة المشددة والخاء المعجمة، مِن تَفَعَّل، أي: تغيَّر (العِلْمُ) بها وزالت المعرفةُ بحالِها، ولأبي ذرٍّ عن الكُشمِيهنيِّ: «ونُسِخ(2)» بنون مضمومة فمهملة مكسورة، مبنيًّا للمفعول (عُبِدَتْ) بعد ذلك.

(((72))) ‌‌(سورة {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ} [الجن: 1]) مكِّيَّة، وآيُها ثمان وعشرون، وسقط لأبي ذرٍّ «{إِلَيَّ}».
(قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ) فيما وصلَه ابنُ أبي حاتمٍ: ({لِبَدًا} [الجن: 19]) بكسر اللام، ولأبي ذرٍّ بضمها، وهي قراءةُ هشامٍ: (أَعْوَانًا) جمع: عَوْن؛ وهو الظَّهير.

4921 - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التَّبوذكيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) الوضَّاح اليشكُريُّ (عَنْ أَبِي بِشْرٍ) بكسر الموحدة وسكون المعجمة، جعفرُ بنُ أبي وحشيَّة الواسِطيُّ البصريُّ (عَنْ--------------------------------------------
(1) في (م) و (د): «بضم» وكتب على هامشه: في نسخة: «بفتح».
(2) في (ص): «ننسخ».