عَلَيْهِ {وَالْمُرْسَلَاتِ} فَتَلَقَّيْنَاهَا مِنْ فِيهِ، وَإِنَّ فَاهُ) أي: فَمه (لَرَطْبٌ(1) بِهَا) لم يجفَّ ريقَه(2)؛ لأنَّه كان أوَّل زمان نزولِها (إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكُمُ اقْتُلُوهَا. قَالَ(3): فَابْتَدَرْنَاهَا) أي: تسابَقْنا أيُّنا يدركُها أوَّلًا (فَسَبَقَتْنَا) زادَ في السَّابقة [خ¦4930]: «فدخلت جُحرهَا» (قَالَ) ابنُ مسعودٍ: (فَقَالَ) عليه الصلاة والسلام: (وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا) منصوبٌ مفعول ثانٍ.

(2) (بابٌ)(4) بالتَّنوين، أي: في (قَوْلُهُ: {إِنَّهَا}) أي: النَّار ({تَرْمِي بِشَرَرٍ}) وهو ما تطايرَ منها متفرِّقًا ({كَالْقَصْرِ} [المرسلات: 32]) من البناءِ في عظمهَا(5)، وسقط لفظ «باب» لغير أبي ذرٍّ.

4932 - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) العَبديُّ قال: (أَخْبَرَنَا) ولأبي ذرٍّ: «حدَّثنا» (سُفْيَانُ) بنُ عُيينة قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ) بعين مهملة وبعد الألف موحدة مكسورة فمهملة، النَّخعيُّ الكوفيُّ (قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (يَقُولُ) في قولهِ تعالى: ((إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالقَصَرِ) [المرسلات: 32]) بفتح القاف والصاد في الفَرع مصلَّحة مصحَّحًا عليها كـ «اليونينية»(6)، وهي قراءةُ ابنِ عبَّاسٍ والحسنِ، جمع: قَصَرة -بالفتح(7) - أعناقُ الإبلِ والنَّخل وأصولِ الشَّجر (قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ الخَشَبَ بِقَصَرٍ) بباء الجر وفتح القاف والصاد المهملة والتَّنوين مصحَّحًا عليها في الفَرع، وضبطها في «الفتح» بكسر الموحدة والقاف وفتح الصاد، كالكرمانيِّ--------------------------------------------
(1) في (م): «لمترطب».
(2) في (م): «ريق».
(3) قوله: «قال»: ليست في (م).
(4) في (س): «قوله: {إِنَّهَا} ولأبي ذرٍّ: باب».
(5) كذا في (ص) و (م): «عظمها»، وفي (ب) و (س): «عظمه».
(6) قوله: «كاليونينية»: ليست في (د).
(7) في (د): «بالقاف».