(((86))) ‌‌(سورة الطَّارِقِ) ثبتَ لفظ: «سورة» لأبي ذرٍّ، وهي مكِّيَّة، وآيُها سبع عشرة(1).
(هُوَ) أي: الطَّارق (النَّجْمُ، وَمَا أتَاكَ لَيْلًا فَهُوَ طَارِقٌ) ولا يسمَّى ذلك بالنَّهار، فسُمِّي به النَّجم لظهورهِ ليلًا.
({النَّجْمُ الثَّاقِبُ} [الطارق: 3]) هو (المُضِيءُ) وهذا كلُّه ثابتٌ للنَّسفيِّ وحدَه، ساقطٌ(2) في(3) الفَرْع كأصلهِ(4).
(وَقَالَ مُجَاهِدٌ): أي: فيمَا وصلَه الفِريابيُّ ({ذَاتِ الرَّجْعِ} [الطارق: 11]) هي (سَحَابٌ يَرْجِعُ بِالمَطَرِ) ولأبي ذرٍّ: «تَرجع» بالفوقية بدل التحتية، وعلى هذا يجوزُ أن يرادَ بالسَّماء السَّحاب.
({ذَاتِ}) ولأبي ذرٍّ: «وذات(5)» ({الصَّدْعِ} [الطارق: 12]) هي الأرضُ(6) (تَتَصَدَّعُ بِالنَّبَاتِ) والعيون.
(وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَقَوْلٌ فَصْلٌ} [الطارق: 13]) أي: (لَحَقٌّ) وجِدٌّ يفصلُ بين الحقِّ والباطلِ.
({لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [الطارق: 4]) أي: (إِلَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) وهذا(7) التَّفسير على تشديدِ ميم {لَّمَّا} وهي قراءة عاصمٍ وابنِ عامرٍ وحَمزة، و {إِن} نافيةٌ، وثبتَ قوله: (وقالَ ابنُ عبَّاسٍ … ) إلى آخره للنَّسفيِّ وحدَه، وسقط من الفَرْع كأصلهِ(8).--------------------------------------------
(1) في (د): «سبعة عشر».
(2) في (م): «كما سقط».
(3) في (م) و (ب) و (د): «من».
(4) قوله: «كأصله»: ليست في (م).
(5) في (م): «ذوات».
(6) «الأرض»: جعلها في (س) من المتن وهي كذلك في العيني دون الفتح يحرر.
(7) في (م): «على».
(8) قوله: «كأصله»: ليست في (د).