(13) ‌‌(باب فَضْلِ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]) سقط لفظ «باب» لغير أبي ذرٍّ (فِيْهِ) أي: في فضل {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (عَمْرَةُ) بنتُ عبدِ الرَّحمن (عَنْ عائِشَةَ) رضي الله عنها (عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) وهذا طرفٌ من حديث أوَّله: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث رجلًا على سريَّةٍ، فكان يقرأُ لأصحابهِ في صلاتِهم(1) فيختم بـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وفي آخره: «أخبروهُ أنَّ الله يحبه» وسيأتي موصولًا إن شاء الله تعالى بعونِ الله وقوَّته في أوَّل «كتابِ التَّوحيد» تامًّا [خ¦7375]. وهذا التَّعليق ثبتَ لأبوي ذرٍّ والوقتِ.
5013 - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسيُّ قال: (أَخْبَرَنَا مَالِكٌ) إمامُ دارِ الهجرةِ، ابنُ أنسٍ الأصبحيُّ(2) (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ) رضي الله عنه (أَنَّ رَجُلًا) هو أبو سعيدٍ الخدريُّ، كما عند أحمد (سَمِعَ رَجُلًا) قيل: هو قتادةُ بنُ النُّعمانِ؛ لأنَّه أخوه لأمِّه، وكانا مُتجاورين، وجزمَ بذلك(3) ابنُ--------------------------------------------
(1) في (ب) و (س): «صلاته».
(2) في (ج) و (د) و (ص) و (م): «اليحصبيُّ».
(3) في (د): «وجزم به».