📘 আহাদীসুল কুসসাস - ত সাববাগ (ইবনু তাইমিইয়্যাহ - মৃত্যু 728 হিজরী)

ومنها:
‌‌72 - «أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ الْأَجْرَ الْقُرْآنُ».
نعم ثبت أَنه قال:
«أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ».
لكنه قال هذا في حديث الرقية. وكان القومُ قد جعلوا لهم جُعْلًا على أَن يرقوا مريضهم، فتعافى، فكان الجُعْلُ على عافيته لا على التلاوة. فقال:

«لَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتُمْ بِرُقْيَةِ حَقٍّ إِنَّ أَحقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ».
بهذا فسّر أكثر العلماءِ الحديث، بهذا، لا بأخْذ الأجر على نفس التلاوة، فإن هذا لا يجوز بالإِجماع، وفي المعلم نزاع.

ومنها:
‌‌73 - «مَنْ ظَلَمَ ذِمِّيًّا كَانَ [اللهُ] خَصْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [أَوْ كُنْتُ خَصْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ]».
هذا ضعيف، ولكنَّ المعروف أَنه قال:
«مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ».

ومنها:
‌‌74 - «مَنْ أَسْرَجَ فِي مَسْجِدٍ سِرَاجًا لَمْ تَزَلِ الملائكةُ

وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ ضَوْءٌ مِنْ ذَلِكَ الْسِّرَاجِ».
هذا لا يعرف له إِسنادٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ظهر[*] لي أَنه موضوع.

ومنها:
‌‌75 - «لِكُلِّ شَيْءٍ تَحِيَّةٌ، وَتَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ رَكْعَتَانِ».
قد ثبت في الصحيح عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال:
«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ». وثبت عنه أنه قال:
«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ».

ومنها:
‌‌76 - «أَنَّهُ مَدَّ رِجْلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ:
يَا مُحَمَّدُ! مَا أَنْتَ فِي مَنْزِلِ عَائِشَةَ».
هذا الحديث لا يعرف له إِسناد.--------------------------------------------
[*] (تعليق الشاملة): كذا في المطبوع، ولعل صوابه: «والأظهر»، والله أعلم.

ومنها:
‌‌77 - «لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي ذرْوَةِ جَبَلٍ قَيَّضَ اللهُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ، أَوْ شَيْطَانًا يُؤْذِيهِ».
ليس هذا معروفًا عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ومنها:
‌‌78 - «أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي».
المعنى صحيح. لكن لا يعرف له إِسناد ثابت.

ومنها:
‌‌79 - «لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا دَمًا عَبِيطًا لَكَانَ قُوتُ الْمُؤْمِنِ مِنْهَا حَلَالًا».
ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف عنه بإِسناد. ولكن المؤمن لا بد أن يفتح[*] الله له من الرزق ما يغنيه به، ويمتنع في الشرع أن يحرم على المؤمن ما لا بُدَّ منه. فإن الله لم--------------------------------------------
[*] (تعليق الشاملة): في طبعة دار الآثار: «يبيح»

يوجب على المؤمنين ما لا يستطيعونه، ولا حرّم عليهم ما يضطرون إِليه من غير معصية. والله أعلم.