‌‌1529 - قَالَ أبي سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول قَالَ هِشَام الدستوَائي لَو شهِدت على ضرب عنق قَتَادَة جَازَ فِي الحَدِيث كَأَنَّهُ قد استثبت
‌‌1530 - سَمِعت أبي يَقُول بن علية يَقُول عَن التَّيْمِيّ عَن أبي مرية قَالَ وَقَتَادَة يَقُول أَبُو مراية
‌‌1531 - سمعته يَقُول سَالم بن أبي الْجَعْد وَعبيد بن أبي الْجَعْد وَزِيَاد بن أبي الْجَعْد هَؤُلَاءِ كلهم إخْوَة وهم من أَشْجَع
‌‌1532 - حَدثنِي أبي عَن أبي عمرَان الْوَركَانِي قَالَ مَرَرْت بهشيم فَقلت يَا أَبَا مُعَاوِيَة أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم احرموا فِي المورد فَقَالَ هشيم هَذَا حَدِيث الْكَذَّابين قَالَ أبي وَكَانَ سَلمَة الْأَحْمَر يحدث بِهِ عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم أَن أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم احرموا فِي المورد قَالَ أبي وَسَلَمَة الْأَحْمَر لَيْسَ بِشَيْء