📘 আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল লি আহমাদ রিওয়ায়াতু ইবনিহি আব্দুল্লাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌2544 - سمعته يَقُول لما قدم بن جريج الْبَصْرَة قَامَ مُعَاذ بْن مُعَاذ فَشَغَّبَ وَقَالَ لَا نكتب إِلَّا إملاءً قلت فَكتب إملاءً قَالَ نعم كتبُوا إملاءً قَالَ أَبِي إِنَّمَا سمع مُعَاذ بِالْبَصْرَةِ سَمَاعا قَلِيلا
‌‌2545 - قلت لَهُ هِشَام بْن يُوسُف فَوق عَبْد الرَّزَّاق قَالَ هُوَ أسن من عَبْد الرَّزَّاق وَهُوَ كَانَ يكْتب لَهُم عِنْد سُفْيَان الثَّوْريّ وَلَكِن كَانَ هِشَام رجلا كَمَا شَاءَ اللَّه أَن يكون
‌‌2546 - سَمِعت أَبِي يَقُول سَمِعت بعض أَصْحَابنَا قَالَ مرّة قَالَ يحيى بْن معِين كتب لي عَبْد الرَّزَّاق إِلَى هِشَام بْن يُوسُف قَالَ إِنَّك تَأتي رجلا إِن كَانَ غَيره السُّلْطَان فَإِنَّهُ لم يُغير حَدِيثه وَقَالَ يحيى مكثنا على بَاب هِشَام خمسين يَوْمًا لَا يحدثنا بِحَدِيث نَذْهب مَعَه إِلَى بَاب الْأَمِير قَالَ أَبِي سمعته من عَبْد الرَّزَّاق قَالَ أَتَاهُ يَعْنِي يحيى قَالَ فأجزره شَاة فَفعل بِهِ وَفعل قَالَ أَبِي هِشَام ألئم من ذَاك أَن يذبح لَهُم شَاة
‌‌2547 - قَالَ أَبِي ولي حَمَّاد الْبَرْبَرِي هِشَام بْن يُوسُف الْقَضَاء وَكَانَ حَمَّاد رَجُل سوء

‌‌2548 - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أَظن أَبِي إِنَّمَا أَخَذَ تَحْرِيم النَّبِيذ عَن إِبْرَاهِيم بْن سعد وَعَن بن إِدْرِيس
‌‌2549 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن حَرْب أَبُو صَالح قَالَ سَمِعت مَالك بن أنس وَذكر الثَّوْريّ قَالَ أما أَنه قد فارقني على أَلا يشرب النَّبِيذ
‌‌2550 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ يَقُول سَأَلت سُفْيَان الثَّوْريّ أَو سُئِلَ عَن النَّبِيذ فَقَالَ كل تَمرا واشرب مَاء يصير فِي بَطْنك نبيذًا
‌‌2551 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد يَقُول وَالله مَا رَأَيْت بِالْمَدِينَةِ سَكرَان قطّ حَتَّى خرجت مِنْهَا
‌‌2552 - سَمِعت أبي يَقُول إِذا شربه الرجل على التَّأْوِيل وَلَا يسكر صليت خَلفه وَإِذَا كَانَ يسكر لم أصل خَلفه قلت لِمَ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يتنزه من الْبَوْل وَلَا من غَيره
‌‌2553 - قلت لَهُ هَلْ يَصح أَن هشيمًا وَمَالك بْن مغول شربا مُسكرا قَالَ وَمَا يدْريك مَا شربا لعلهما لم يشربا مُسكرا
‌‌2554 - أَبُو الجحاف اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف قلت لَهُ ثِقَة قَالَ نعم صَالح
‌‌2555 - سمعته يَقُول عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة أَبُو حَرْمَلَة

‌‌2556 - سمعته يَقُول إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم الْمَكِّيّ مَا روى عَن الْحَسَن فِي الْقرَاءَات فَأَما إِذا جَاءَ إِلَى المسندة الَّتِي مثل حَدِيث عَمْرو بْن دِينَار يسند عَنْهُ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ أرَاهُ بِشَيْء وَكَانَ ضعفه ويسند عَن الْحَسَن عَن سَمُرَة أَحَادِيث مَنَاكِير
‌‌2557 - مُعَاذ بْن مُعَاذ بْن نصر بْن حسان الْعَنْبَري وَعبيد اللَّه بْن الْحَسَن قَاضِي الْبَصْرَة وَهُوَ بن حُصَيْن بْن أَبِي الْحر كَانَ بن مهْدي يَقُول قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن الْحَسَن
‌‌2558 - قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف أَو عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ قَالَ لَا الثَّقَفِيّ أحب إِلَيّ وَسمعت عَفَّان يَقُول كنت أكتب عَن عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ فَقَالَ لي يَوْمًا عَمَّن أَنْت أروى عَن بن عون قلت لَهُ عَن سليم بْن أَخْضَر فَقَالَ جئني بكتابك فَقلت أَنْت هَا هُنَا قَالَ فتركته قَالَ أَبِي وَعَفَّان حكى عَن خَالِد بْن الْحَارِث قصَّة فِي عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ
‌‌2559 - سَأَلْتُهُ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ الَّذِي روى عَنهُ بن علية وَبشر بْن الْمفضل وَيزِيد بْن زُرَيْع وخَالِد الطَّحَّان قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث وَرُبمَا قَالَ إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا عباد بْن إِسْحَاق قَالَ أبي وَهُوَ عباد بْن إِسْحَاق وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق هُوَ وَاحِد كَانَ لَهُ إسمان عباد وَعبد الرَّحْمَن

‌‌2560 - سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْكُوفِي فَقَالَ هَذَا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَة وَهُوَ واسطي كَانَ يروي عَنهُ بن إِدْرِيس وَأَبُو مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن النُّعْمَان بْن سعد عَن الْمُغيرَة بْن شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث والمديني عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ عباد أعجب إِلَيّ من هَذَا الوَاسِطِيّ
‌‌2561 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ الْخفاف يقْرَأ لَهُم عِنْد سَعِيد التَّفْسِير قَالَ فَكَانَ عَبْد اللَّه بْن سَلمَة يَعْنِي الْأَفْطَس يَقُول يَا عَبْد الْوَهَّاب طرب طرب قَالَ أبي وَكَانَ بن سَلمَة خرج إِلَى الْكُوفَة مَعَ يحيى
‌‌2562 - قَالَ أَبِي قلت لإسماعيل بْن علية مَتَى سَمِعت من سعيد قَالَ قبل الطَّاعُون وَبعد الطَّاعُون قُلْنَا لَهُ فَقبل الْهَزِيمَة أَو بعد الْهَزِيمَة قَالَ قبل الْهَزِيمَة وَبعد الْهَزِيمَة ثمَّ قَالَ لَا أَدْرِي لَا أَدْرِي كَأَنَّهُ شكّ فِيمَا سمع بعد الْهَزِيمَة إِلَّا أَنِّي كنت آتيه أَنَا وَأَصْحَاب لي فيملي علينا وَكَانَ لَا يفعل ذَاك بِكُل وَاحِد قَالَ أَبِي وَبَلغنِي أَن سعيدًا كَانَ لَا يستخف أَصْحَاب أَيُّوب فَكَانَ إِذا حَدثهمْ يَقُول ذكره قَتَادَة ذكره فلَان قَالَ أَبِي قَالَ إِسْمَاعِيل وَكَانَ سَعِيد لَا يَقُول حَدَّثَنَا قَتَادَة

‌‌2563 - قَالَ أَبِي كُنَّا عِنْد وهب بْن جرير وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَعِيد التِّرْمِذِيّ فَسَأَلُوهُ أَن يقْرَأ فَقَالَ لَا أَقرَأ أَو يَأْمُرنِي أَحْمَد قَالَ فَلم أفعل قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن فَقلت لمُحَمد بْن سَعِيد لِمَ لَمْ تقْرَأ قَالَ خفت أَلا تعجبه قراءتي فَتكون عَليّ وَصمْة
‌‌2564 - سَأَلت أَبِي عَن الْقِرَاءَة بألحان فكرهها وَقَالَ لَا إِلَّا أَن يكون طبع الرجل مثل قِرَاءَة أَبِي مُوسَى حدرًا
‌‌2565 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله قَالَ سَأَلت إِسْمَاعِيل عَن الْجريرِي قَالَ قلت اخْتَلَط قَالَ إِنَّمَا كَانَ الشَّيْخ قد رق وَلَا أعلم إِلَّا قَالَ قبل مَوته بِسبع سِنِين
‌‌2566 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرَّأْي فِي عبد الْوَهَّاب الْخفاف وَكَانَ يعرفهُ معرفَة قديمَة
‌‌2567 - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن عَمْرو الْكَلْبِيّ وَكَانَ حسن الْهَيْئَة وَكَانَ عباد بْن الْعَوَّام حسن الْهَيْئَة وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَوَاء حسن الْهَيْئَة

‌‌2568 - سمعته يَقُول لما أَرَادَ الْخفاف أَن يُحَدِّثهُمْ بِحَدِيث هِشَام الدستوَائي أَعْطَانِي كِتَابه فَقَالَ لي أنظر فِيهِ فَنَظَرت فِيهِ فَضربت على أَحَادِيث مِنْهَا فَحَدثهُمْ فَكَانَ صَحِيح الحَدِيث
‌‌2569 - قَالَ أَبِي سَمِعت عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف قَالَ اسْتعَار مني روح كتاب بن أبي ذِئْب فَلم يردهُ عَليّ قَالَ أبي فَذكرت ذَلِك لروح فَقَالَ بلَى قد بعثت بِهِ مَعَ أَخِيه أَو مَعَ بن أَخِيه
‌‌2570 - سمعته يَقُول كَانَ يزِيد بن زُرَيْع ريحانه الْبَصْرَة
‌‌2571 - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد عَالما بِحَدِيث سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحدث يَقُول حَدَّثَنَا خَالِد فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ يَا أَبَا مُعَاوِيَة خَالِد العَبْد يعبثون بِهِ يَعْنِي فتيَان الْبَصْرَة فَيَقُول أَنَا أحدث عَن خَالِد العَبْد حَدَّثَنَا خَالِد الْحذاء أَبُو منَازِل
‌‌2572 - سمعته يَقُول كَانَ يحيى بْن سَعِيد يُوقّتُ فِي من سمع من سَعِيد بْن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه صَالح والهزيمة كَانَت سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أبي وَهَذِه هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن الَّذِي كَانَ خرج على أَبِي جَعْفَر

‌‌2573 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن أبان بْن تغلب عَن الحكم عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ فَالْحق مني وَالْحق أَقُول قَالَ هَكَذَا كَانَ قِرَاءَته وَتَفْسِيره قَالَ عباد وَزعم هَارُون الْأَعْوَر وَكَانَ صَاحب هَذَا الشَّأْن قَالَ عباد وَكُنَّا سمعنَا مِنْهُ جَمِيعًا أَنه قَرَأَ فالحقُّ أَنَا والحقَّ أَقُول قَالَ أَبِي كَانَ عباد حسن الْهَيْئَة
‌‌2574 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو قطن وَكَانَ ثبتا مَا أعرت كتابي أحدا قطّ
‌‌2575 - سَمِعت أبي يَقُول اجْتمع أَبُو يُوسُف القَاضِي وَمَالك بن أنس عِنْد هَارُون فَسَأَلَهُ أَبُو يُوسُف عَن مسأله لمَالِك فَلم يجبهُ فَقَالَ أَبُو يُوسُف لهارون يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قل لَهُ يجبني فَالْتَفت إِلَيْهِ مَالك فَقَالَ سَاءَ مَا أدبك أهلك
‌‌2576 - قَالَ أَبِي مُحَمَّد بْن سَوَاء هُوَ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث أحلى من الْخفاف إِلَّا أَن الْخفاف أقدم سَمَاعا
‌‌2577 - وَسَأَلت أَبِي عَن جُنَيْد بْن الْعَلَاء بْن أبي دهرة قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس حدث عَنهُ أَبُو أُسَامَة
‌‌2578 - سمعته يَقُول كَانَ عَبْد الْملك بْن مَرْوَان يعد من الْفُقَهَاء
‌‌2579 - قَالَ أَبِي يزِيد بْن الْقَاسِم هُوَ يزِيد الرشك

‌‌2580 - قَالَ أَبِي عَاصِم بْن سَعِيد الْهُذلِيّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ذكر يحيى بْن سَعِيد عَاصِم بْن سَعِيد هَذَا فَقَالَ يحيى أَي يَعْنِي كَأَنَّهُ يحمل على همام أَنِّي قد أَدخل بَين قَتَادَة وَبَين سَعِيد قَالَ أَبِي فَجعل عَبْد الرَّحْمَن يضْحك
‌‌2581 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحفظ أَصْنَاف سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة
‌‌2582 - سمعته يَقُول رَأَيْت عباد بْن عباد بْن حبيب بْن الْمُهلب دخل على هَارُون وَعَلِيهِ سَواد فولاه بعض الْأُمُور وَقَالَ مرّة رَأَيْت على عباد سوادًا

‌‌2583 - سمعته يَقُول حُسَيْن بْن حسن من أَصْحَاب بن عون من الْمَعْدُودين من الثِّقَات المأمونين بن مهْدي دلّهم عَلَيْهِ كَانَ يحفظ عَن بن عون وَكَانَ حسن الْهَيْئَة مَا عَلمته ثِقَة كتبنَا عَنْهُ أَحَادِيث
‌‌2584 - سَأَلْتُهُ عَن يزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قسيط وَابْن حَرْمَلَة فَقَالَ مَا أقربهما
‌‌2585 - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاء عَن سَمُرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي قصَّة طَوِيلَة قَالَ فيتدهده الْحجر هَا هُنَا قَالَ أَبِي كَانَ عَبَّادٌ فَصِيحًا وَتَعَجَّبَ أَبِي ضَبْطَ عَبَّادٍ لِهَذِهِ الْكَلِمَة وَقَوله هَا هُنَا
‌‌2586 - قَالَ وَذكر أبي بن أَبِي غنية وَعبد الْعَزِيز بْن أَبِي بَكْر أَو أَحدهمَا فَقَالَ كَانَ حسن الْهَيْئَة فَقلت لَهُ إيش حُسن هَيْئَة قَالَ كنت رُبمَا رَأَيْت عَلَيْهِ الْقَمِيص المرقوع
‌‌2587 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بْن عَامر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن البتي عَن إِبْرَاهِيم قَالَ وَلم يسمعهُ مِنْهُ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم يكره أَن يُقَالُ مَسْجِد بني فلَان

‌‌2588 - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ مَرْوَان الْفَزارِيّ من الْحفاظ حَافِظًا كَأَنَّهَا نصب عَيْنَيْهِ كَانَ حَافِظًا حَافِظًا وَإِذَا رَأَيْته تَقول هُوَ أبله
‌‌2589 - سَمِعت أَبِي يَقُول وَرْقَاء أَبُو بشر وَابْن علية أَبُو بشر وجعفر بْن أياس أَبُو بشر
‌‌2590 - قَالَ أَبِي الأرطباني مَا أرى بِهِ بَأْس يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن حَفْص سَمَّاهُ لنا نصر بن عَليّ فَقَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن حَفْص الأرطباني
‌‌2591 - قلت لأبي جَعْفَر الْأَحْمَر هُوَ ثِقَة قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث
‌‌2592 - سَمِعت أَبِي يَقُول اسْم الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن مُعَاوِيَة أَبُو حجية الْكِنْدِيّ

‌‌2593 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلُوا عِكْرِمَة عَن شَيْء فَقَالَ كَانُوا من النبط من قَوْمك
‌‌2594 - سمعته يَقُول بكير بْن مَعْرُوف أَبُو معَاذ قَاضِي نيسابور مَا أرى بِهِ بَأْس
‌‌2595 - سَمِعت مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد الْقطَّان قَالَ لما ولي مُعَاذ بْن مُعَاذ قَضَاء الْبَصْرَة أَبى أَن يُجِيز شَهَادَة الْقَدَرِيَّة قَالَ فَكَلمهُ أَبِي وخَالِد بْن الْحَارِث وَقَالا لَهُ قد عرفت أَهْل هَذَا الْمصر قَالَ فَكَأَنَّهُ تساهل بعد
‌‌2596 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر قَالَ سَمِعت أبي ذكر خَالِدا الْحذاء قَالَ مَا عَلَيْهِ لَو صنع كَمَا صنع طَاوس كَانَ يجلس فَإِن أُتِي بِشَيْء أَخذه وَإِلَّا سكت
‌‌2597 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سهل بن حسان وَهُوَ بن أبي خدويه صَاحب لي قَالَ قَالَ أَبُو قلَابَة صديقاي من أهل الْبَصْرَة دباغ وحذاء قَالَ أَبِي الْحذاء خَالِد والدباغ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ
‌‌2598 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا غَسَّان بن الرّبيع قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَن طَلْحَة بْن مصرف قَالَ كُنَّا نَخْتَلِف إِلَى يحيى بْن وثاب نَقْرَأ عَلَيْهِ وَالْأَعْمَش سَاكِت مَا يقْرَأ عَلَيْهِ فَلَمَّا توفّي يحيى بْن وثاب فتشنا أَصْحَابنَا فَإِذا الْأَعْمَش أقرءنا

‌‌2599 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ ولدت سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة قَالَ كُنَّا عرضنَا أَولا كَانَ يَجِيء الْغَرِيب ونسمع الشَّيْء حَتَّى سمعنَا وَكَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك يقْرَأ عَلَيْهِ يَعْنِي على معمر التَّفْسِير وَيقْرَأ معمر عَلَيْهِ
‌‌2600 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن سَعِيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ رَأَيْت أَيُّوب يَشْتَرِي نعالًا بِمَكَّة فَجعل يماكس
‌‌2601 - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو الزِّنْبَاع اسْمه صدقه بن صَالح وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير بْن كريب
‌‌2602 - سَالَتْ عَن ربيع بْن حبيب قَالَ حدث عَنْهُ عبيد اللَّه بْن مُوسَى أَحَادِيث مَنَاكِير قلت فأخوه عَائِذ بْن حبيب قَالَ ذَاك لَيْسَ بِهِ بَأْس قد سمعنَا من عَائِذ

‌‌2603 - قَالَ أَبِي الْحَارِث بْن سُلَيْمَان الْفَزارِيّ لم يكن بِهِ بَأْس حَدِيثه يهوي يَعْنِي مَرَاسِيل
‌‌2604 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن سُلَيْمَان قَالَ رَأَيْت عَطاء بْن السَّائِب أَبيض الرَّأْس واللحية
‌‌2605 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خلف بْن الْوَلِيد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو معشر عَن حَارِثَة بْن أَبِي الرِّجَال قَالَ دخلت مَعَ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد على عمْرَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن وَهِي جدة الْحَارِث أم أَبِيهِ قَالَ لَهَا الْقَاسِم يَا أم مُحَمَّد
‌‌2606 - سَمِعت أَبِي يَقُول فِي سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ كتبت عَن عَليّ بْن ثَابت مُنْذُ خمسين سنة وَقَالَ عَليّ بْن ثَابت كنت أُلَقّم مُوسَى بن عُبَيْدَة الخبيص فيحدثني
‌‌2607 - سمعته يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أحسن حَدِيثا عَن شُعْبَة من عَفَّان يَقُول أَبُو إِسْحَاق أَنبأَنَا وَالْحكم أنبأني وَقَتَادَة أَخْبرنِي وأنبأني عَمْرو بْن مرّة قلت لَهُ وَلَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ وَلَا يحيى بْن سَعِيد وَرُبمَا قَالَ لي أَبُو الْأَحْوَص هُوَ أثبت من عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي يَعْنِي فِي حَدِيث شُعْبَة فَأَقُول لَهُ نعم قَالَ فيعجبه ذَاك قَالَ يحيى بْن سَعِيد أحب إِذا خولفت أَن يوافقني عَفَّان

‌‌2608 - سَمِعت أبي يَقُول لزمنا بن علية بعد موت هُشَيْم عشر سِنِين إِلَّا أَن تغيب إِلَى مَوضِع وَمَات هُشَيْم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمَات إِسْمَاعِيل سنة ثَلَاث وَتِسْعين وكتبنا عَنْهُ أَيْضا فِي حَيَاة هُشَيْم
‌‌2609 - سمعته يَقُول كتاب إِسْمَاعِيل عَن بن عون نَحْو من أَربع مائَة وَكَانَ يحفظ عَن بن عون أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه وَكَانَ عِنْد إِسْمَاعِيل عَن يُونُس بْن عُبَيْد نَحْو من تسع مائَة حَدِيث وَكَانَ يحفظ عَن أَيُّوب أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه
‌‌2610 - قَالَ أَبِي كَانَ بِالشَّام رَجُل من أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ يُقَال لَهُ بن أبي الْعشْرين وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ أَبُو مسْهر يرضاه ويرضى هقلا
‌‌2611 - سَأَلته قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَهِي أَو زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي قَالَ زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي أحب إِلَيّ كَانَ زَائِدَة إِذا حدث بِالْحَدِيثِ يتقنه وَكَانَ شريك لَا يُبَالِي كَيفَ حدث قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك السّديّ أَو أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو إِسْحَاق رَجُل ثِقَة صَالح وَلَكِن هَؤُلَاءِ الَّذِي حملُوا عَنْهُ بِآخِرهِ

‌‌2612 - أتيت عباد بْن الْعَوَّام وَهُوَ يحدث وَلم تكن معي أَلْوَاح أكتب فِيهَا وَلَا شَيْء أكتب فِيهِ فَذهب مني ذَاك الْمجْلس وَكَانَ فِيمَا قَالَ أَظُنهُ حفظته عَن هَارُون بْن عنترة أَن زَاذَان كَانَ يلبس الأكسية
‌‌2613 - سَأَلته عَن أَبِي الجحاف قلت أَلَيْسَ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبِي بلَى اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف
‌‌2614 - قَالَ أَبِي كتبنَا عَن أَبِي نعيم فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة
‌‌2615 - سمعته يَقُول يحيى بْن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ بخ ثِقَة ثِقَة
‌‌2616 - سمعته يَقُول عَطِيَّة بْن قَيْس الكلَاعِي كنيته أَبُو يحيى
‌‌2617 - سمعته يَقُول صَالح مولى التَّوْأَمَة صَالح بن نَبهَان والتوأمة ابْنَة أُميَّة بْن خلف

‌‌2618 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تَسْأَلُونِي وَفِيكُمْ عَمْرو بْن أَوْس
‌‌2619 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي يحيى بْن سَعِيد قَالَ مَاتَ سُفْيَان الثَّوْريّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ فِي أَولهَا وَشعْبَة سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن خمس وَسبعين
‌‌2620 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صبيح عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ سَمُرَة مَا علمت عَظِيم الْأَمَانَة صَدُوق الحَدِيث يحب الْإِسْلَام وَأَهله
‌‌2621 - قَالَ أَبِي أَبُو هَاشم الرماني أُسَمِّهِ يحيى وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي ثِقَة ثِقَة من الثِّقَات
‌‌2622 - وسمعته يَقُول كَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك أَتَى الْأَعْمَش فَمَا أَدْرِي إيش قَالَ لَهُ عَبْد اللَّه فَقَالَ الْأَعْمَش هَذَا التركي أَو هَذَا الْخُرَاسَانِي إِلَّا أَنه حلف أَلا يحدث قوما هُوَ فيهم قَالَ فَكَأَن عَبْد اللَّه أَي تحرج أَو تورع أَن يحنثه قلت لَهُ أَلَيْسَ عَبْد اللَّه قد سمع من الْأَعْمَش قَالَ نعم وَلَكِن لَيْسَ بالكثير
‌‌2623 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن أبي الرّبيع هلواث

‌‌2624 - سَأَلْتُهُ عَن ضَمرَة بْن ربيعَة فَقَالَ من الثِّقَات المأمونين رَجُل صَالح صَالح الحَدِيث لم يكن بِالشَّام رَجُل يُشبههُ فَقلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو بَقِيَّة قَالَ لَا ضَمرَة أحب إِلَيْنَا بَقِيَّة مَا كَانَ يُبَالِي عَمَّن حدث
‌‌2625 - ذكرت لَهُ حَدِيث بْن علية عَن أَيُّوب قَالَ نبئت عَن سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ قَالَ بن عَبَّاس إِن أول من سعى بَين الصَّفَا والمروة أم إِسْمَاعِيل الْقِصَّة فِي بِنَاء الْبَيْت فَقَالَ إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد وَمعمر يرويهِ عَن أَيُّوب عَن سَعِيد لم يقل نبئت وَأَبُو عوَانَة يرويهِ عَن أَبِي بشر عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أبي فأظن أَن أَيُّوب حمله عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ لِأَن بن علية قَالَ عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد
‌‌2626 - سَمِعت أَبِي يَقُول عِسْل بْن سُفْيَان لَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِقَوي فِي الحَدِيث
‌‌2627 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ وَمَا علم أهل مَكَّة بالعرايا قلت أخْبرهُم عَطاء سَمعه من جَابر
‌‌2628 - سمعته يَقُول يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بْن أَبِي عَيَّاش

‌‌2629 - سمعته يَقُول يَوْمًا حَدَّثَنَا هُشَيْم بِحَدِيث أَبِي الجهم عَن الزُّهْرِيّ عَن أَبِي سَلمَة كَانَ عِنْده حجاج بن مُحَمَّد وَإِسْحَاق بن الطباع وَسَأَلَ إِسْحَاق بْن الطباع هشيمًا يومئذٍ عَن حَدِيث ذِي القرنين حَدِيث الْفضل بن عَطِيَّة فحدثنا بِهِ يومئذٍ وَحدثنَا يومئذٍ أَيْضا بِحَدِيث الْعَوَّام عَن جبلة بْن سحيم عَن مُؤثر بْن عفازة عَن بن مَسْعُود فَرَأَيْت حجاجًا يكْتب وَجعل لَا يلْحق وَكَانَ يكْتب فِي قرطاس ثمَّ قَامَ بعد الْمجْلس فَأصْلح مَا سقط عَلَيْهِ سَأَلَ هشيمًا عَنْهُ
‌‌2630 - قَالَ أَبِي قَالَ يحيى بْن سَعِيد مَا رَأَيْت أحدا أحسن حَدِيثا من شُعْبَة
‌‌2631 - سمعته يَقُول عَبْد اللَّه بْن سَلمَة كنيته أَبُو الْعَالِيَة مَا أعلم حدث عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وكنيته أَبُو الْعَالِيَة يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن سَلمَة
‌‌2632 - سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ الصَّلاةِ فَقَالَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ يَقُولانِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عبد الله بن أبي بَصِير لَمْ يَقُولا عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَهُ وَزُهَيْرٌ وَغَيْرُهُ يَقُولانِ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَن عبد الله بن أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌‌2633 - وسمعته يَقُول حبيب بْن أَبِي ثَابت يَقُولُونَ أَنه حبيب بْن قَيْس

‌‌2634 - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ أَخْبرنِي خُلَيْد بن جَعْفَر وَكَانَ من أصدق النَّاس وأشده اتقاءً
‌‌2635 - سمعته يَقُول خَليفَة بْن غَالب هُوَ أوثق من خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَبْد الصَّمد حَدثنَا عَن خَليفَة هَذَا
‌‌2636 - قَالَ أَبِي يزِيد بن خمير كنيته أَبُو عُمَر
‌‌2637 - ذَكَرْتُ لأَبِي حَدِيثَ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَن توافيه يَوْمَ النَّحْرِ صَلاةَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ قَالَ أَبِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَقَالَ هِشَامٌ قَالَ أَخْبرنِي أبي مُرْسلا وَقَالَ توافي لِأَن أَبَا مُعَاوِيَة قَالَ توافيه وَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ لِي يَحْيَى سَلْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلا وَقَالَ تُوَافِيَ مِثْلَ مَا قَالَ يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ مِثْلَ يَحْيَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَخْطَأَ وَكِيعٌ فِيهِ قَالَ تُوَافِي بِمِنًى أَخْطَأَ فِي مِنًى لِأَن الحَدِيث قَالَ توافي يَوْم النَّحْر فَقَالَ وَكِيعٌ بِمِنًى وَأَخْطَأَ فِيهِ
‌‌2638 - قَالَ أَبِي عباد بْن رَاشد ثِقَة ثِقَة

‌‌2639 - سمعته يَقُول شيخ يُقَالُ لَهُ مُبشر بْن عُبَيْد كَانَ يكون بحمص وَأَصله كُوفِي أرى روى عَنْهُ بَقِيَّة وَأَبُو الْمُغيرَة أَحَادِيثه أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب
‌‌2640 - قَالَ أَبِي عباد بن ميسرَة الْمنْقري وَعباد بْن رَاشد قد روى عَنْهُمَا بن مهْدي جَمِيعًا وَعباد بْن رَاشد أثبت حَدِيثا من عباد بْن ميسرَة الْمنْقري
‌‌2641 - قلت لَهُ كَانَ أَبُو الْوَلِيد ثبتًا قَالَ لَا مَا كَانَ كِتَابه منقوطًا وَلَا مشكولًا وَلكنه فِي حَدِيث شُعْبَة متقن وَقَالَ مرّة أتقن حَدِيث شُعْبَة
‌‌2642 - قَالَ أَبِي فِي حَدِيث أَبِي عوَانَة أَخطَأ أَو صحف فَرددْنَا عَلَيْهِ فَرجع إِلَى مَا قُلْنَا لَهُ
‌‌2643 - سَأَلت أَبِي عَن أَبِي نصر قَالَ هَذَا شيخ روى عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن فُضَيْل واسْمه عَبْد الله بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ شيخ قديم قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ وإيش حَدِيثه إِنَّمَا يعرف الرجل بِكَثْرَة حَدِيثه