📘 আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল লি আহমাদ রিওয়ায়াতু ইবনিহি আব্দুল্লাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌5789 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن قرم عَنِ الأَشْعَثِ عَنْ عَمَّتِهِ رُهْمٍ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ خَلَفٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا شَابٌّ مُتَأَزِّرٌ بِبُرْدَةٍ لِي مَلْحَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌‌5790 - قلت لأبي حَدثنِي عَمْرو النَّاقِد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مَوْلَى لِامْرَأَتِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مْنَ قَالَ صَهْ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ عليه السلام قَالَ أَبِي هَذَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ
‌‌5791 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَن سُفْيَان عَن سماك عَن سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَبْتُ أَنا ومخرمة الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرٍ فَأَتَانَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يزن بِالْأُجْرَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْوَزَّانِ زِنْ وَارْجِحْ وَزَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ وَنَحْنُ بمنى

‌‌5792 - قَالَ أبي وحدثناه مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعبد الرَّحْمَن قَالَا حَدثنَا شُعْبَة عَن سماك بن حَرْب قَالَ سَمِعت أَبَا صَفْوَان قَالَ بن جَعْفَر فِي حَدِيثه سَمِعت أَبَا صَفْوَان مَالك بن عميرَة
‌‌5793 - وَحدثنَا بِهِ أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن سماك قَالَ سَمِعت أَبَا صَفْوَان مَالك بن عُمَيْر الْأَسدي يَقُول بِعْت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رجل سَرَاوِيل فَذكر الحَدِيث
‌‌5794 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا ثَوْر الشَّامي بن يزِيد أَبُو خَالِد
‌‌5795 - حَدثنَا أَبُو إِبْرَاهِيم المعقب إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن حبلة قَالَ قلت لمروان الْفَزارِيّ مَا كَانَ اسْم أبي يَعْفُور قَالَ عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس

‌‌5796 - حَدثنِي نصر بن عَليّ الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا نوح بن قيس قَالَ حَدثنَا أَشْعَث بن جَابر عَن الْحسن قَالَ ملك أَبُو بكر الصّديق عشْرين شهرا
‌‌5797 - حَدَّثَنِي نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنَا نوح بن قيس قَالَ حَدثنَا الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ خَرَجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ وَلُغَتُهُ السِّرْيَانِيَّةُ وَلَنْ تَعُودَ إِلَيْهِ قَالَ أَبُو عَمْرو وَرَأَيْت بن مهْدي وَأَبا دَاوُد وكتبا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ نُوحٍ
‌‌5798 - حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الناحي قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن بن عون قَالَ قَالَ لنا إِبْرَاهِيم إيَّاكُمْ والمغيرة بن سعيد وَأَبا عبد الرَّحْمَن وَبَعْضهمْ قَالَ أَبُو عبد الرَّحِيم وإنهما كذابان
‌‌5799 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عباد قَالَ سُئِلَ سُفْيَان من أكبر أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ حسبت بن جدعَان أَظُنهُ عَن أنس قَالَ أَبُو بكر وَسُهيْل بن بَيْضَاء
‌‌5800 - حَدثنِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن أبي عوَانَة قَالَ قلت لشعبة حَيْثُ أردْت أَن أخرج إِلَى الْكُوفَة من ألزم فَقَالَ هيثما يَعْنِي الصَّيْرَفِي

‌‌5801 - حَدثنِي أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن أبي عوَانَة قَالَ كُنَّا يَوْمًا عِنْد الحكم فَذكر حَدِيثا لَيْسَ بِمُسْنَد فَقَالَ لَيْسَ هَذَا من بَابه شُعْبَة قَالَ فَقَالَ شُعْبَة لَا يَنْبَغِي أَن تروي عَن الشَّامي كثيرا
‌‌5802 - حَدثنِي أَحْمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد قَالَ قَالَ لي شُعْبَة لَا تلقى حَتَّى ترجع مثل وَرْقَاء
‌‌5803 - قَالَ وَسمعت شُعْبَة يَقُول إِذا قدم جرير بن حَازِم فوحشوا بِي
‌‌5804 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن الْيَمَان بن هَارُون قَالَ حَدثنَا مُحرز بن حُرَيْث قَالَ مَاتَ عَمْرو بن الْعَاصِ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين فقدمه ابْنه يَوْم الْفطر فصلى عَلَيْهِ ثمَّ صلى بِالنَّاسِ الْعِيد
آخر الْجُزْء الْخَامِس عشر من أَجزَاء عبد الله بن أَحْمد
‌‌5805 - أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد إجَازَة قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قراءه عَليّ يَعْقُوب فِي مغازي بن إِسْحَاقَ مِمَّا رَوَى عَنْ أَبِيهِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ بَيْنَا هُوَ نَائِمٌ فِي الْحِجْرِ أَتَى فَأمر بِحَفْرِ زَمْزَمَ وَهِيَ دَفْنٌ بَيْنَ أَسَافَ وَنَائِلَةَ عِنْدَ مَنْحَرِ قُرَيْشٍ كَانَتْ جُرْهُمُ دَفَنَتْهَا حِينَ ظَعَنُوا عَنْ مَكَّةَ وَهِيَ بِئْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الَّتِي سَقَاهُ اللَّهُ حِين ظمىء وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَمَّا حَفَرَهَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَدَلَّهُ اللَّهُ عَلَيْهَا وَخَصَّهُ اللَّهُ بِهَا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا شرفا وخطرا فِي قَوْمِهِ وَعُطِّلَتْ كُلُّ سِقَايَةٍ كَانَتْ بِمَكَّةَ حِينَ ظَهَرَتْ وَأَقْبَلَ النَّاسُ عَلَيْهَا الْتِمَاسَ بَرَكَتِهَا وَمَعْرِفَةَ فَضْلِهَا لِمَكَانِهَا مِنَ الْبَيْتِ وَأَنَّهَا سقيا اللَّهِ عز وجل إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ

‌‌5806 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ بَيْنَا الْعَبَّاسُ فِي زَمْزَمَ وَهُمْ يَنْزَحُونَ مَاءَهَا يَخَافُونَ أَنْ تَنْزَحَ إِذْ جَاءَ كَعْبٌ فَقَالَ انْزِعُوا وَلا تَخَافُوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَجِدُهَا فِي كِتَابِ الله الرواء قَالَ الْعَبَّاسُ فَأَيُّ عُيُونِهَا أَغْزَرُ قَالَ الْعَيْنُ الَّتِي تَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الْحِجْرِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ صَدَقْتَ قَالَ الْعَبَّاسُ مَنْ أَنْتَ قَالَ كَعْبٌ
‌‌5807 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا روح قَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سُئِلَ كَعْبٌ عَنْ زَمْزَمَ فَقَالَ خَفَقَهُ جِبْرِيلُ بِجَنَاحِهِ
‌‌5808 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا روح قَالَ حَدثنَا بن جريج قَالَ أَخْبرنِي عبيد الله بن أبي يزِيد عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن قارظ أَن زييد بن الصَّلْت أخبرهُ أَن كَعْبًا قَالَ لزمزم بره مضنونة ضن بهَا لكم أول من أخرجت لَهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عليهما السلام ونجدها طَعَام طعم وشفاء سقم

‌‌5809 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن بن جريج عَن بن أَبِي مُلَيْكَةَ فِي قَوْلِهِ عز وجل وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ دَخَلَ دَارَهُ فَإِذَا فِيهَا مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ مَنْ أَدْخَلَكَهَا قَالَ رَبُّهَا قَالَ مَنْ رَبُّهَا قَالَ رَبك قَالَ صفاقت قَالَ وَكَانَ حَلِيمًا كَمَا قَالَ اللَّهُ عز وجل فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيم وَمن أَنْت قَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ نَعَتَ لِي بِآيَاتٍ لَا أَرَاهَا فِيك قَالَ دبر فَأَدْبَرَ قَالَ فَأَقْبَلَ فَإِذَا فِيهَا عُيُونٌ مُقْبِلَةٌ ومدبرة وَإِذا على كل شفرة مِنْهُ مِثْلَ الرَّجُلِ الْقَائِمِ قَالَ إِبْرَاهِيم مَا رَأَيْت أَفْظَعَ مِنْ هَذَا الْمَنْظَرِ وَلَقَدْ رَأَيْتُكَ آنِفًا فِي صُورَةٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذِهِ الصُّورَةِ قَالَ إِنِّي إِذًا جِئْتُ مَنْ يُحِبُّهُ اللَّهُ عز وجل أَوْ قَالَ نَحْوَ هَذَا جِئْتُهُ فِي تِلْكَ الصُّورَةِ فَإِذا جِئْتُ إِلَى مَنْ يَكْرَهُهُ اللَّهُ عز وجل جِئْتُهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ
‌‌5810 - وَجَدْتُ فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بن الْمُطَّلِبِ وَعَبْدُ الْمُطَّلِبِ شَيْبَةُ وَاسْمُ هَاشم عَمْرو بن مَنَافٍ وَاسْمُ عَبْدِ مَنَافٍ

الْمُغِيرَةُ بْنُ قُصَيٍّ وَاسْمُ قُصَيٍّ زَيْدُ بْنُ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بن كَعْب بن لوي بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ فَأول النَّاس يلقاه بَنو ع عبد الْمطلب والعقب مِنْهُم فِي بني الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَفِي آل أبي طَالب بن عبد الْمطلب فَمنهمْ عَليّ وجعفر وَعقيل بَنو أبي طَالب وَبَنُو أبي لَهب وَبَنُو الْحَارِث بن عبد الْمطلب ثمَّ يلقاه بَنو الْمطلب بن عبد منَاف وَمِنْهُم الشافع وَآل ركَانَة وَآل عجير بَنو عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب وَمِنْهُم عُبَيْدَة وَالْحصين والطفيل بَنو الْحَارِث بن الْمطلب ومسطح بن أَثَاثَة بن الْمطلب وَهَؤُلَاء الْأَرْبَعَة بدريون وَمِنْهُم آل أبي مخرمَة بن الْمطلب وهم آل أبي نبقة بن الْمطلب وَبَنُو عبد شمس بن عبد منَاف وَمِنْهُم عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف ومروان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة وَمِنْهُم مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة وَمِنْهُم سعيد بن الْعَاصِ بن سعيد بن الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس وَمِنْهُم أَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة بن عبد شمس وَهُوَ بَدْرِي وَمِنْهُم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كريز بن حبيب بن عبد شمس وَبَنُو نَوْفَل بن عبد منَاف وَمِنْهُم جُبَير بن مطعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف

وَمِنْهُم عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف وَمِنْهُم آل أبي حُسَيْن وهم من بني سروعة الَّذِي قتل خبيبا وَمِنْهُم بَنو عَامر بن نَوْفَل بن عبد منَاف وَمِنْه قرظة بن عبد عَمْرو بن نَوْفَل بن عبد منَاف ثمَّ تَلقاهُ أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي وَبَنُو عبد الدَّار بن قصي وهم الحجبة وَمن بني أَسد أم الْمُؤمنِينَ خَدِيجَة بنت خويلد بن أَسد واقرب النَّاس بهَا حَكِيم بن حزَام بن خويلد أسلم من قبل أَن يفتح رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَكَّة بِيَوْم وَمِنْهُم الزبير بن الْعَوام بن خويلد وقرابته وقرابة حَكِيم مِنْهَا وَاحِدَة وَمِنْهُم ورقة بن نَوْفَل بن أَسد الَّذِي يُقَال أَن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تسبوا ورقة فَإِنِّي رَأَيْت لَهُ جنَّة أَو جنتين وَمِنْهُم آل حميد بن زُهَيْر وَمن بني عبد الدَّار قصي مُصعب بن عُمَيْر قتل بِأحد وَمِنْهُم النَّضر بن الْحَارِث قَتله رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صبرا مُنْصَرفه من بدر وَمِنْهُم بن أبي طَلْحَة وهم الحجبة قتل عامتهم يَوْم أحد مُشْرِكين وهم كَانُوا أَصْحَاب لِوَاء قُرَيْش

وَمن بني أبي طَلْحَة آل شيبَة بن عُثْمَان وَآل نبيه بن وهب ثمَّ بَنو زهرَة بن كلاب وَمِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص والمسور بن مخرمَة وَعبد الرَّحْمَن بن أَزْهَر بن عبد عَوْف وَابْن شهَاب مُحَمَّد بن مُسلم بْن عُبَيْد اللَّه بْن شهَاب الزُّهْرِيّ وَالْأسود بن عبد يَغُوث ثمَّ بَنو تيم بن مرّة وَبَنُو مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة فَمن بني تيم بن مرّة أَبُو بكر الصّديق وَهُوَ عبد الله بن عُثْمَان وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وَطَلْحَة بن عبيد الله وَمِنْهُم آل جدعَان بن عَمْرو وَآل هِشَام بن زهرَة وَمِنْهُم قوم يُقَال لَهُم بَنو شتيم وَلَهُم فيهم نسب جيد وَآل معَاذ بن عبد الرَّحْمَن وَمِنْهُم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ وَمن بني مَخْزُوم أَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد بن هِلَال بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم وَمِنْهُم آل عَائِذ بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم وَمن آل عَائِذ الصيفي والسائب بن أبي السَّائِب شريك النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعبد الله ابْنا عباد بن جَعْفَر وَمِنْهُم بَنو الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم فَمن بني الْمُغيرَة بن عبد الله أم الْمُؤمنِينَ أم سَلمَة بنت أبي أُميَّة وأخوها عبد الله بن أبي أُميَّة وَقد شهد مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّائِف

وَمِنْهُم خَالِد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَقد بَعثه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى عدوه وعَلى يَدَيْهِ كَانَ فتح عَامَّة الرِّدَّة وَكَانَ لَهُ بلَاء فِي الْإِسْلَام وَمِنْهُم الْوَلِيد بن الْوَلِيد وَعَيَّاش بن أبي ربيعَة اللَّذَان دَعَا لَهما رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاة وَمِنْهُم المُهَاجر بن أبي أُميَّة الَّذِي شهد فتح النُّجَيْر وَزِيَاد بن لبيد الْأنْصَارِيّ وَمِنْهُم عِكْرِمَة بن أبي جهل بن هِشَام وَكَانَ مَحْمُود الْبلَاء فِي الْإِسْلَام مَحْمُود الْإِسْلَام حسن الْإِسْلَام حِين دخل فِيهِ وَمِنْهُم الْحَارِث بن هِشَام مَاتَ فِي الطَّاعُون بِالشَّام وَمِنْهُم عبد الله بن أبي ربيعَة عَامل عمر على بعض الْيمن وَهِي الْجند وَمن بني مَخْزُوم آل عمرَان بن مَخْزُوم وهم أخوال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بن عبد الله بن عبد الْمطلب مِنْهُم فَمن بني عمرَان بن مَخْزُوم سعيد بن الْمسيب ثمَّ جمح وَمِنْهُم أخوال وعدي بن كَعْب تلقى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يلقونه فَمن بني عدي بن كَعْب عمر بن الْخطاب وَحَفْصَة بنت عمر أم الْمُؤمنِينَ وَعبد الله بن عمر وَسَالم وَمِنْهُم سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل وَمِنْهُم آل مُطِيع وَآل سراقَة وَفِي بني سراقَة سَابِقَة وَلَهُم حلف وَمن بني جمح آل مَظْعُون أَو عبوا كلهم هِجْرَة فَمن بني جمح عُثْمَان وَقُدَامَة وَمن بني جمح آل عبد الله بن صَفْوَان وَآل أبي بن خلف

وَمن بني سهم عبد الله بن حذافة وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَهِشَام بن العاض وَآل نبيه ومنبه ابْني الْحجَّاج وَآل أبي ودَاعَة فَمنهمْ الْمطلب بن أبي ودَاعَة وَمِنْهُم كثير بن كثير بن الْمطلب وَمن بني سهم آل قيس بن عدي فَمنهمْ عبد الله بن الزبعري بن قيس الشَّاعِر ثمَّ من بني عَامر بن لوي وَمِنْهُم أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم بَدْرِي وَمِنْهُم آل مساحق وَآل سهل بن عَمْرو أخي سُهَيْل بن عَمْرو صَاحب عقد قُرَيْش يَوْم الْحُدَيْبِيَة والقائم بِمَكَّة خَطِيبًا يَوْم مَاتَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَمَات بِالشَّام فِي الطَّاعُون وَكَانَ مَحْمُود الْإِسْلَام من حِين دخل فِيهِ عَام الْفَتْح وَمِنْهُم حويطب بن عبد الْعُزَّى وَكَانَ حميد الْإِسْلَام وَهُوَ أكبر قُرَيْش بِمَكَّة ربعا جاهليا وَمِنْهُم عَمْرو بن عبد الْمَقْتُول مُشْركًا يَوْم الخَنْدَق وَمِنْهُم آل أَوْس وَبَنُو فهر فَمنهمْ بَنو الْحَارِث بن فهر وَبَيت بني الْحَارِث آل الْحَارِث بن عَمْرو وَمن بني الْحَارِث الْحلم وَمن بني محَارب بن فهر أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن الْجراح وَأم النَّبِي صلى الله عليه وسلم آمِنَة بنت وهب بن عبد منَاف بن زهرَة وَسعد بن أبي وَقاص بن وهيب بن عبد منَاف بن زهرَة
‌‌5810 - ب وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ قَالَ لَمَّا أَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدَوِّنَ الدَّوَاوِينَ وَيَضَعُ النَّاسَ عَلَى قَبَائِلِهِمْ وَلَمْ يكن قبله ديوَان اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ بِمَنْ

ترَوْنَ أبدا فَقَالَ لَهُ قَائِل تَبْدَأُ بِقَرَابَتِكَ فَقَالَ بَلْ أَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَدَأَ بِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَقَالَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَام حنين حِين أَعْطَاهُمُ الْخُمُسَ مَعًا دُونَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَتِ السِّنُّ إِذَا كَانَتْ فِي بَنِي هَاشِمٍ قَدِمَهَا وَإِذَا كَانَتْ فِي بَنِي الْمُطَّلِبِ قَدِمَهَا وَكَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ فِي جَمِيعِ الْقَبَائِلِ يَدْعُوهُمْ عَلَى الْأَسْنَانِ ثُمَّ نَظَرَ فَاسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَبَنِي نَوْفَلٍ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى أَنَّ عَبْدَ شَمْسٍ أَخُو هَاشِمٍ لِأُمِّهِ دُونَ نَوْفَلٍ فَرَآهُ بِهَذَا أَقْرَبَ وَرَأَى فِيهِمْ سَابِقَةً وَصِهْرًا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُونَ بَنِي نَوْفَلٍ فَقَدَّمَ دَعْوَتَهُمْ عَلَى دَعْوَةِ بَنِي نَوْفَلٍ ثمَّ بَعْدَهُمْ ثُمَّ اسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَبَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَرَأَى أَنَّ فِي بَنِي أَسَدٍ سَابِقَةً وَصِهْرًا يَعْنِي لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ وَمِنْ حِلْفِ الْفُضُولِ وَأَنَّهُمْ كَانُوا أَذَبَّ عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَدَّمَهُمْ عَلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ جَعَلَ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بَعْدَهُمْ ثُمَّ رَأَى آلَ بَنِي زُهْرَةَ وَهُمْ لَا يُنَازِعُهُمْ أَحَدٌ ثُمَّ اسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ وَبَنِي مَخْزُومِ بْنِ يَقْظَةَ بْنِ مُرَّةَ فَرَأَى أَنَّ لِبَنِي تَيْمٍ سَابِقَةً وَصِهْرًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِن بَنِي تَيْمٍ مِنَ الْمُطَيِّبِينَ وَمِنْ حِلْفَ الْفُضُولِ فَقَدَّمَهُمْ عَلَى بَنِي مَخْزُومٍ ثُمَّ وَضَعَ بَنِي مَخْزُومٍ بَعْدَهُمْ ثُمَّ اسْتَوَتْ لَهُ قَرَابَةُ بَنِي جُمَحٍ وَسَهْمٍ وَعَدِيِّ بْنِ كَعْب رهطه فَقَالَ أَمَّا بَنُو عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَسَهْمٍ فَمَعًا وَذَلِكَ أَنَّ الْإِسْلَامَ دَخَلَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ كَذَلِكَ وَلَكِنْ بِمَنْ تَرَوْنَ أَنْ أَبْدَأَ بِسَهْمٍ أم جمح إِنِّي أرى أَن أبدأ بجمح فَلَا أَدْرِي السن لجمح أَمْ لِغَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ بَنِي سَهْمٍ وَبَنِي عَدِيٍّ بَعْدَهُمْ ثُمَّ وَضَعَ بَنِي عَامِرِ بْنِ لوي ثُمَّ بَنِي فِهْرٍ وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَمَّا رَأَى مَنْ يُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أيدعى يوضع قَبْلِي فَقَالَ أَنْتَ حَيْثُ وَضَعَكَ اللَّهُ فَلَمَّا رَأَى

جَزَعَهُ قَالَ أَمَّا عَلَى نَفْسِي وَأَهْلِ بَيْتِي فَأَنَا طَيِّبُ النَّفْسِ أَن أُقَدِّمَكَ وَكَلِّمْ قَوْمَكَ فَإِنْ هُمْ طابوا بذلك نفسا لم أمنعكه وَقد دعى بَنُو الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ أَنَّ عُمَرَ قَدَّمَهُمْ فَجَعَلَهُمْ بَعْدَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَوْ بَعْدَ بَنِي قُصَيٍّ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ أَهْلَ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَنْكَرُوهُ وَقَالُوا أَبُو عُبَيْدَةَ مِنْ بَنِي مُحَارِبٍ بن فِهْرٍ لَا مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَهَذِه الدعْوَة الْمُقدمَة فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا لِبَنِي الْحَارِثِ لَا لِبَنِي مُحَارِبٍ وَإِنَّمَا قَدَّمَهُمْ مُعَاوِيَةُ بن أبي سُفْيَان لخؤلة كَانَتْ لَهُ فِيهِمْ
‌‌5811 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنِي بهر قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدثنَا بن شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ وَكَانَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ
‌‌5812 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ حَدثنِي محود بْنِ الرَّبِيعِ وَكَانَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ
‌‌5813 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد قَالَ حَدثنَا رَبَاح عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ حَدثنِي وَكَانَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ كَانَ فِي دَارِهِمْ
‌‌5814 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ
‌‌5815 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا بن عَيَّاش يَعْنِي إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنِي شُرَحْبِيل بن مُسلم الْخَولَانِيّ قَالَ رَأَيْت سَبْعَة نفر خَمْسَة قد صحبوا النَّبِي صلى الله عليه وسلم واثنين قد أكلا الدَّم فِي الْجَاهِلِيَّة وَلم يصحبا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأَما اللَّذَان لم يصحبا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأَبُو عنبة الْخَولَانِيّ وَأَبُو فالح الْأَنمَارِي

‌‌5816 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ
‌‌5817 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن قَتَادَة عَن الْحسن وَغَيره قَالَ فَكَانَ أول من آمن بِهِ عَليّ بن أبي طَالب وَهُوَ بن خمس عشرَة سنة أَو سِتّ عشرَة سنة قَالَ معمر وَأَخْبرنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ قَالَ مَعْمَرٌ فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ مَا عَلِمْنَا أَحَدًا أَسْلَمَ قَبْلَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ

‌‌5818 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ فِي حَدِيثه عَن عُرْوَة قَالَ ثمَّ كَانَت وقْعَة أحد فِي شَوَّال على رَأس سِتَّة أشهر من وقْعَة بني النَّضِير
‌‌5819 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا مَعْمَرٌ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنْهَا أَرْبَعٌ أَوْ خَمْسٌ يَدْعُو إِلَى الْإِسْلَامِ سِرًّا وَهُوَ خَائِف ثمَّ أَمر بِالْخرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَدِمَ فِي ثَمَانِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَتْ وَقْعَةُ بَدْرٍ وَكَانَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ سَرِيَّة يَوْم قتل بن الْحَضْرَمِيِّ ثُمَّ كَانَتْ أُحُدٌ ثُمَّ يَوْمُ الْأَحْزَابِ بَعْدَ أُحُدٍ بِسَنَتَيْنِ ثمَّ كَانَت الْحُدَيْبِيَة وَهُوَ يَوْم الشَّجَرَةِ وَصَالَحَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى خَيْبَر بَعْدَ عِشْرِينَ لَيْلَةً ثَّم إِلَى الطَّائِفِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَامَ الْمُقْبِلَ ثُمَّ وَدَّعَ النَّاسَ ثُمَّ رَجَعَ فَتُوُفِّيَ صلى الله عليه وسلم لليلتين خَلَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ لَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ مِنَ الْحَجِّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبُوكًا
‌‌5820 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا الحكم بن نَافِع قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن ضَمْضَم بن زرْعَة عَن شُرَيْح بن عبيد قَالَ كَانَ عتبَة يَعْنِي بن عبد السّلمِيّ يَقُول عرباض خير مني وعرباض يَقُول عتبَة خير مني سبقني إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِسنة حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ أخبرنَا أَبُو خلدَة قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَالِيَة يَقُول لما كَانَ زمن عَليّ وَمُعَاوِيَة وَأَنا يَوْمئِذٍ شَاب الْقِتَال أحب إِلَيّ من الطَّعَام الطّيب قَالَ تجهزت بجهاز حسن حَتَّى أتيتهم فَإِذا الصفان لَا يرى طرفاهما قلت من أكرهني على هَذَا قَالَ فَلم أمس شَيْئا حَتَّى رجعت

‌‌5821 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي الطَّالْقَانِيَّ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك عَن يحيى بن حسان مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا حَسَنَ الْفَهْمِ عَنْ رَبِيعَةِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَلِظُّوا بِذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
‌‌5822 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنِي مهْدي بن عمرَان الْمَازِني قَالَ سَمِعت أَبَا الطُّفَيْل وَسُئِلَ هَل رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ قيل فَهَل كَلمته قَالَ لَا

‌‌5823 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن يَعْنِي بن ثَابت بن ثَوْبَان قَالَ حَدثنِي عُمَيْر بن هَانِئ قَالَ حَدثنِي بن منقذ صَاحب الْحجَّاج قَالَ لما قتل الْحجَّاج سعيد بن جُبَير كَانَ ثَلَاث لَيَال لَا ينَام يَقُول مَالِي ولسعيد بن جُبَير
‌‌5824 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمَّاد قَالَ أخبرنَا أَبُو عوَانَة عَن يعلى بن عَطاء عَن وَكِيع بن حدس أبي مُصعب الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ وَهُوَ لقِيت بن عَامر بن الْمُنْتَفِقُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَب ذَبَائِح فنأكل مِنْهَا ونعطم مَنْ جَاءَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَالَ وَكِيعٌ فَلَا أَدَعْهَا أَبَدًا

‌‌5825 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن حَمَّادٍ وَبَهْزٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء عَن وَكِيع بن حدس عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعَقِيلِيِّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَرَى رَبَّنَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَأَظُنُّ أَبِي قَالَ فِي كِتَابِ الأَشْجَعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء عَن وَكِيع بن حدس
‌‌5826 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَن وَكِيع بن عدس عَن عَمه أبي رزين
‌‌5827 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن يَعْلَى بْن عَطاء عَن وَكِيع بن عدس عَن عَمه أبي رزين قَالَ أبي الصَّوَاب مَا قَالَ حَمَّاد بن سَلمَة وَأَبُو عوَانَة وسُفْيَان قَالُوا وَكِيع بن حدس وَكَانَ الْخَطَأ عِنْده مَا قَالَ شُعْبَة وهشيم وَأَظنهُ قَالَ هشيم كَانَ يُتَابع شُعْبَة
‌‌5828 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن حميد أَن أنسا عمر مائَة إِلَّا سنة وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين

‌‌5829 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ أخبرنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مسيك قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قلت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ سَبَأً أَوَادٍ هُوَ أَجَبَلٌ هُوَ قَالَ لَا بَلْ رَجُلٌ كَانَ مِنَ تغلب وَلَدَ عَشْرَةً فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَة تيامن الْأسد والأشعريون وحمير وَكِنْدَة ومذحج وأنمار الَّذين كَانَ مِنْهُمْ بَجِيلَةُ وَخَثْعَمُ وَتَشَاءَمَ لَخْمٌ وَجُذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ
‌‌5830 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا شَيبَان عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عبد الله بن عَابس عَن فَرْوَة بن مسيك قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ يَا رَسُول الله أَرض سَبَأٌ أَوِ امْرَأَةٌ قَالَ لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ فَتَشَاءَمَ مِنْهُم أَرْبَعَةٌ وَتَيَمَّنَ سِتَّةٌ فَأَمَّا الَّذِينَ تشاءموا فعك ولخم وغسان وجذام وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَمَّنُوا فَالْأَزْدُ وَكِنْدَةُ وَمَذْحَجٌ وَحِمْيَرٌ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا أَنْمَارٌ قَالَ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ
‌‌5831 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ يَعْنِي الْبَزَّارَ قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ وَجُذَامٌ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ فَعَكٌّ

‌‌5832 - وَأَبُو فراس مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ اسْمه يزِيد بن رَبَاح حَدَّثَنِيهِ أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب أَبُو الْحُسَيْن العكلي قَالَ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح قَالَ حَدثنِي عبيد الله بن الْمُغيرَة قَالَ سَمِعت يزِيد بن رَبَاح أَبَا فراس
‌‌5833 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده حَدثنِي زَكَرِيَّا بن عدي قَالَ أخبرنَا عبيد الله بن عَمْرو قَالَ كنت أَنا وَأَيوب وَمعمر فجَاء سَائل فَسَأَلَ أَيُّوب فَقَالَ رجل افترى عَلَيْهِ فَجعل مَاله صَدَقَة إِن عَفا قَالَ فَقَالَ أَيُّوب سل هَذَا الْيَمَانِيّ يَعْنِي معمرا قَالَ فحدثنا معمر عَن بن طَاوس أَن أَبَاهُ رخص فِي تَركه قَالَ فَقَالَ أَيُّوب سَمِعت عَطاء يرخص فِي تَركه
‌‌5834 - وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم ولد أبي بكرَة عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله وَمُسلم وَسَهل وَفِيمَا حَدثنِي أبي عَن بعض مشيخته قَالَ وَيزِيد بن أبي بكرَة
‌‌5835 - وَجَدْتُ فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يزِيد أَبُو عبد الرَّحْمَن المقرىء قَالَ حَدثنَا سعيد يَعْنِي بن أَبِي أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ أَسْلَمَ مُعَاذٌ وَهُوَ بن ثَمَان عَشْرَةَ سَنَةً