أخبرنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ عبد المؤمن، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ حَمْدان، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ حَنْبل، قال: حدَّثني أبي، قال(1): حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن سُفيان، قال: حدَّثني أبو حَصِين، عن الشَّعبيِّ، عن عاصم العَدَويِّ، عن كَعْب بنِ عُجْرَة، قال: خرَج علينا رسولُ الله - صلي الله عليه وسلم - أو دخَل - ونحنُ تِسعَةٌ وبينَنا وسادَةٌ من أَدَم، فقال: "إنه سيكونُ من بَعدِي أُمَراءُ يكذِبُون ويَظلِمون، فمَن دخَل عليهم فصَدَّقَهم بكذِبِهم، وأعانَهم على ظُلمِهم، فليسَ منِّي ولستُ منه، وليسَ يَرِدُ علَيَّ الحَوْضَ، ومَن لم يُصَدِّقْهم بكذِبِهم، ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم، فهو منِّي وأنا منه، وهو واردٌ علَيَّ الحَوْض".
وروَى ابنُ عمرَ، عن النبيِّ - صلي الله عليه وسلم - مثلَه(2).
وحدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ عمرَ البَجليُّ وابنُ--------------------------------------------
(1) في المسند 30/ 50 (18126)، ومن طريقه المِزّيُّ في تهذيب الكمال 13/ 550 - 551.
وأخرجه النسائي في المجتبى (4207)، وفي الكبرى 7/ 192 (7782) و 8/ 84 (8705) من طريق يحيى بن سعيد القطّان، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (32340)، وعبد بن حميد في المنتخب (370)، والترمذي (2259)، وابن أبي عاصم في السُّنة (756)، وفي الآحاد والمثاني 4/ 95 (2065)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 374 (1344)، وابن حبّان في صحيحه 1/ 517 (282)، والطبراني في الكبير 19/ 134 (294)، والحاكم في المستدرك 1/ 79، والبيهقي في الكبرى 8/ 165 (17111) من طرق عن سفيان الثوري، به. أبو حَصِين: هو عثمان بن عاصم الأسدي، قال الإمام الترمذي: هذا حديث صحيح.
(2) أخرجه أحمد في المسند 9/ 514 (5702)، والبزار في مسنده 12/ 230 (5950)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 376 (1346) من طرق عن العلاء بن المسيَّب، عن إبراهيم بن قُعَيس، عن نافع مولى عبد الله بن عمر، عن ابن عمر رضي الله عنهما، به. وهذا إسنادٌ ضعيفٌ: إبراهيم بن قُعَيس: وهو إبراهيم بن إسماعيل بن قُعَيس مولى بني هاشم، ذكره البخاري في تاريخه الكبير 1/ 313، 314 (992) بهذا الحديث ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وضعّفه أبو حاتم كما في الجرح والتعديل لابنه 2/ 151 (505)، وذكره ابن حبّان في الثقات 6/ 21 - 22 (6552).