ولا حائلٌ حتى تَحِيضَ حيضةً". رَواه شَريكٌ، عن قيسِ بن وهبٍ(1)، عن أبي الودَّاكِ، عن أبي سعيدٍ(2).
وروِي من حديثِ جابرٍ(3)، وأنس(4)، وروَيْفع بن ثابتٍ(5)، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوُه.--------------------------------------------
(1) رواه عن قيس بن وهب وأبي إسحاق السبيعي عند أحمد، كما سيأتي في تخريجه.
(2) أخرجه أحمد في المسند 17/ 326 (11228)، وأبو داود (2157)، والدارمي في سننه (2295)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 53 (3048)، والدارقطني (4196)، والحاكم في المستدرك 2/ 190، والبيهقي في الكبرى 7/ 449 (16001)، والبغوي في شرح السُّنة (2394) من طرق عن شريك، به. وهو صحيح، وهذا إسنادٌ ضعيف لأجل شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، فهو صدوق حسن الحديث عند المتابعة ضعيف عند التفرد كما في تحرير التقريب (2788)، وباقي رجال إسناده ثقات. أبو الوداك: هو جبر بن نوف. وفي الباب أحاديث أخرى صحيحة عن عدد من الصحابة، منها حديث أبي الدرداء رضي الله عنه عند مسلم في (باب تحريم وطء الحامل المسبيّة) برقم (1441) من حديث جُبير بن نُفير عنه. وينظر التعليق الآتي بعده.
(3) أخرجه الطيالسي في مسنده (1784)، ومن طريقه أبو عوانة في المستخرج 3/ 103 (4365)، وابن عديّ في الكامل 3/ 171، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1494) كلهم عن رباح بن أبي معروف عن عطاء بن أبي رباح عنه أنه صلى الله عليه وسلم نهى أن تُوطأ النساء الحبالى من السَّبْي" وهذا إسنادٌ ضعيف، لأجل رباح بن أبي معروف: وهو ابن أبي سارة المكي، فهو ضعيف يعتبر به كما في تحرير التقريب (1875)، وينظر: الكامل لابن عدي 3/ 170، 171.
(4) أخرجه ابن عديّ في الكامل 1/ 296، والدارقطني في الثاني من الأفراد (49) من طريقين عن إسماعيل بن عياش عن الحجّاج بن أرطاة عن محمد بن شهاب الزُّهري عنه رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تُوطأ السبايا حتى يحضْنَ، ولا الحوامل حتى يحضْنَ". قال الدارقطني: غريب من حديث الزهري عن أنس، تفرّد به الحجّاج بن أرطاة عنه، ولم يروِه غير إسماعيل بن عياش" قلنا: وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده الشاميِّين، مخلِّطٌ في غيرهم وهو هنا يرويه عن حجّاج بن أرطاة الكوفي. ينظر تقريب التهذيب (473) و (1119).
(5) أخرجه أحمد في المسند 28/ 207 (16997) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف عن أبيه عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب عن =