اعتَزلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(1). وهذا لا نعلم يُروى إلَّا من حديث ابنِ لهيعةَ وليس بحُجَّةٍ.
وحَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حَدَّثَنَا قاسمُ بنُ أصْبَغَ، قال: حَدَّثَنَا بَكْرُ بنُ حمّادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الواحدِ وحفصُ بنُ غِياثٍ، وهذا لفظُ حديثِ عبد الواحدِ، قال: حَدَّثَنَا سليمانُ الشَّيْبانيُّ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ شدَّادٍ، عن مَيْمُونَةَ قالت: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يُباشِرَ امرأةً من نِسائِه وهي حائضٌ، أمَرَها فاتَّزَرَت"(2).
وحَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ محمدٍ الجُهَنيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بنُ محمدٍ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ شُعَيْبٍ، قال(3): أخبرنا قُتَيْبَةُ بنُ سعيدٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بن شُرَحْبِيل، عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأمُرُ إحدانا إذا كانت حائضًا أن تَشُدَّ إزارَها ثم يُباشِرُها.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 41/ 153 (24656) عن قتيبة بن سعيد عن عبد الله بن لهيعة، به، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 8/ 444 (3640) من طريق عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب، به. وفي الإسناد عنده "يزيد بن قيس" بدل: سُويد بن قيس، وقد عدَّهما أبو حاتم واحدًا فيما نقله عنه ابنه في الجرح والتعديل 9/ 284 (1202) فقال: "يزيد بن قيس، ويقال: سويد بن قيس، روى عن ابن قرط، أو ابن قريط، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، سمعت أبي يقول ذلك"، مع أنه ترجم لسويد بن قيس ترجمة مستقله قبل ذلك 4/ 236 (1011) فقال: "سويد بن قيس روى عن عبد الله بن عمرو ومعاوية بن حديج، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، سمعت أبي يقول ذلك". وهذا إسنادٌ ضعيف لجهالة عوف بن قرط ولضعف ابن لهيعة.
(2) أخرجه أحمد في المسند 44/ 427 (26855)، والبخاري (303) من طريقين عن عبد الواحد بن زياد العبْديّ، به.
(3) في المجتبى (285) و (373)، وفي الكبرى 1/ 180 (275). وأخرجه الدارمي في سننه (1047) من طريق أبي الأحوص عوف بن مالك الجُشَمي، به.
وهو عند الطيالسي في مسنده (1624)، وإسحاق بن راهوية (1594)، وأحمد في المسند 41/ 325 (2482)، والدارمي في سننه (1047) من طرقٍ عن أبي إسحاق السَّبيعيّ، به. وإسناده صحيح.