وروَى حمّادُ بن زيدٍ، عن عَمْرِو بن مالكٍ النُّكْريِّ، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عبّاس، قال: قواعدُ الدِّين ثلاثةٌ: شهادةُ أنْ لا إلهَ إلّا اللهُ، والصلاةُ وصومُ رمضانَ. ثم قال ابنُ عبّاسٍ: تَجِدُه كثيرَ المالِ ولا يُزَكِّي، فلا يُقالُ لذلك: كافرٌ، ولا يَحِلُّ دَمُه، وتجدُه(1) كثيرَ المالِ لا يحُجُّ، فلا نَراه بذلكَ كافرًا ولا يحلُّ دمُه(2). وقد ذكَوْنا هذا الحديثَ بإسنادِه في كتابِ الزَّكاةِ من كتابِ "الاستذكار".
ومن حُجَّتِه أيضًا ما حدَّثناه عبدُ الله بن محمدِ بن عبد المؤمن، قال: حدَّثنا أحمدُ بن جعفر بن حمدانَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمدَ بن حنبلٍ، قال: حدَّثني أبي، قال(3): حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبَرنا هشامُ بن حسّانَ، عن الحسن، عن ضَبَّةَ بن مِحْصَنٍ، عن أُمِّ سلمةَ، قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنّه سيكونُ أمراءُ تَعْرفون وتُنْكِرون، فمَن أنكَر فقَدْ برئَ، ومن كَرِه فقد سلِم، ولكنْ مَن رَضِيَ وتابَع". قالوا: يا رسولَ الله، ألا نُقاتِلُهم؟ قال: "لا، ما صَلَّوا الخَمْسَ".--------------------------------------------
(1) من هنا إلى قوله: "دمه" لم يرد في ط.
(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده 4/ 236 (2349)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد 4/ 927 (1576)، وإسماعيل بن محمد بن الفضل (قوام السُّنة) في الترغيب والترهيب 4/ 430 من طريق مؤمَّل بن إسماعيل عن حماد بن زيد، به. وفيه عندهم قول أبي الجوزاء: عن ابن عباس ولا أحسبه إلا رفعه.
ومؤمل بن إسماعيل ضعيف عند التفرد كما في التحرير 3/ 442 وقد تفرد برواية هذا الحديث.
وعمرو بن مالك النكري روى عنه جمع، وذكره ابن صاف في الثقات كما في تهذيب الكمال 22/ 112، فضلًا عن مخالفة متنه للحديث الصحيح المروي عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بني الإسلام على خمس" أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16).
(3) في المسند 44/ 149 (26528)، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (38451)، والترمذي (2265)، وأبو يعلى في مسنده 12/ 414 (6980) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه مسلم (1854) وبإثر (1858)، وأبو داود (4760) من طريق هشام بن حسّان، به.