وروَى ابنُ المبارَكِ، عن سفيانَ، عن عاصِم ابنِ بَهْدَلَةَ، عن وائلِ بنِ ربيعةَ، قال: سمِعتُ عبدَ الله بنَ مسعودٍ يقولُ: عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ باللّه. ثم قَرأ: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}(1).
ورُوي عن محُارِبِ بنِ دِثَارٍ، قال: سمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: سمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "شاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قدَمَاه حتى تَجِبَ له النارُ"(2).
قال أبو عُمر: الفِرارُ مِن الزَّحْفِ مَذْكُورٌ في حديثِ ابنِ عمرَ المذكورِ(3)،--------------------------------------------
= كما في تحرير التقريب (1108). وأمّا الاضطراب، فإن مروان بن معاوية الفزاريَّ خالف محمد بن عبيد، فرواه عن سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم، كما عند أحمد في المسند 29/ 145 (17603) والترمذي (2299) وغيرهما، قال الترمذي: "هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد. واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد، ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعًا من النبيِّ صلى الله عليه وسلم".
(1) أخرجه ابن وهب في الجامع (305)، وعبد الرزاق في المصنّف 8/ 327 (15395) عن سفيان -وهو الثوري- به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (23494)، وابن جرير الطبري في تفسيره 18/ 619، وأبو بكر الخلّال في السنة 4/ 124 (1323) و 4/ 125 (1324)، وابن المنذر في الأوسط 7/ 250 (6689)، والطبراني في الكبير 9/ 109 (8569)، والبيهقي في الشعب 4/ 224 (4862) من طرق عن سفيان، به. وإسناده حسن.
(2) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/ 208 وفي الأوسط (2251)، والحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث 1/ 522 (465)، وأبو يعلى في مسنده 10/ 39 (5672)، وابن المنذر في الأوسط 7/ 252 (6693)، والعقيلي في الضعفاء 4/ 122، 123 (1681)، وابن أبي حاتم في العلل 4/ 282، 283 (1426)، وابن حبان في المجروحين 2/ 281 والطبراني في الكبير 13/ 131 (13802)، والحاكم في المستدرك 4/ 98، والبيهقي في الكبرى 4/ 109 من طرف عن محمد بن الفرات، عن محارب بن دثار، به. محمد بن الفرات: هو التميمي أو الجرمي، أبو عليّ الكوفيّ، قال يحيى بن معين: ليس بشيء كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 59، 60 (270) وقال: "سألت أبي عن محمد بن الفرات فقال: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث".
وذكره البخاري في الضعفاء الصغير، ص 124 (354) وقال: "منكر الحديث"، وقال ابن حجر في التقريب (6217): كذَّبوه.
(3) السالف تخريجه.