إليكم داءُ الأُمم قبلَكم؛ الحسدُ والبغضاءُ، حالقتا(1) الدِّينِ، لا حالقتا الشَّعَرِ". قال أبو معاويةَ -يَعني شيبانَ- في حديثه: "والذي نفسي بيدِه، لا تدخُلوا الجنةَ حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أُنبِّئكم(2) بشيءٍ(3) إذا فعلْتموه تحابَبتم؟ أفشُوا السلامَ بينكم"(4).--------------------------------------------
(1) في د 1: "حالقة".
(2) في د 1: "ألا أخبركم".
(3) في د 1: "بأمر".
(4) إسناده ضعيف، لجهالة مولى آل الزبير، ولاضطراب في إسناده:
فقد رواه عن يعيش بن الوليد: يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه:
فرواه عن يحيى: هشام الدستوائي، لم يذكر في إسناده مولى آل الزبير، أخرجه أحمد 3/ 92 (1412)، والبيهقي 10/ 232 من طريق يزيد بن هارون -كما عند المصنّف هنا- عن هشام، بهذا الإسناد.
ورواه عنه حرب بن شداد -كما في الرواية التالية- وسليمان التيمي عند البيهقي 10/ 232، كلاهما عنه عن يعيش، عن مولى للزبير، عن الزبير، رفعه.
ورواه عنه موسى بن خلف، فقال فيه: عن يعيش مولى لابن الزبير، عن ابن الزبير، أخرجه البزار (2232)، وقال: هذا الحديث خالف موسى بنَ خلف في إسناده هشامٌ صاحبُ الدستوائي، فرواه هشام، عن يحيى، عن يعيش بن الوليد، عن مولى الزبير، عن الزبير، وقال موسى: عن يحيى، عن يعيش مولى ابن الزبير، عن ابن الزبير، وهشام أحفظ، انتهى.
قلنا: ورواه عن يحيى أيضًا شيبان -كما عند المصنّف هنا- واختلف عنه:
فرواه عنه عبيد الله بن موسى عند عبد بن حميد (97) وقال فيه يعيش: حُدِّثتُ عن الزبير.
ورواه عنه يزيد بن هارون، واختلف عنه:
فرواه عن يزيد: ابنُ أبي شيبة -كما عند المصنّف هنا- فقال فيه: عن مولى للزبير عن الزبير، ورواه عنه -يعني عن يزيد- أحمد 3/ 29 (1412) ولم يذكر فيه مولى ابن الزبير.
ورواه عن يحيى بن أبي كثير أيضًا: علي بن المبارك، عن يعيش، عن مولى لآل الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، لم يذكر فيه الزبير، والصواب فيه الإرسال.
وانظر الرواية التالية من طريق حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير.