قال: وحدَّثنا عفانُ، قال: حدَّثنا سليمُ بنُ أخضَرَ، عن ابنِ عونٍ، عن محمّدِ بنِ سيرَين، قال: كان في سعيدِ بنِ المسيِّب كَزازةٌ(1). قال محمّدٌ: ولو رفقوا به لاستخرجوا منه علمًا كبيرًا.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زهيرٍ، قال(2): حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلِ، قال: حدَّثنا عبدُ الرزاقِ، عن معمرٍ، قال: سمعتُ الزُّهريَّ يقول: أدركتُ أربعةَ بحُورٍ: سعيدَ بنَ المسيِّبِ، وعروةَ بنَ الزُّبيرِ، وأبا سلمةَ بنَ عبدِ الرحمن، وعُبيدَ الله بنَ عبدِ الله. قال(3): وحدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ مباركٍ، قال: حدَّثنا قريشُ بنُ حيّان العِجْلُّي، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ دينار، قال: سمعتُ قتادةَ يقول: ما جمعتُ علمَ الحسَنِ إلى علم أحدٍ منَ العلماء إلّا وجدتُ له فضلًا عليه غيرَ أنّه كان إذا أشكَل عليه شيءٌ كتبَ إلى سعيدِ بنِ المسيِّبِ يسأله.
قال(4): وحدَّثنا عبدُ الله بن جعفر الرَّقِّي، قال: حدَّثنا أبو المليح، عن ميمونِ بنِ مِهْرانَ، قال: قدِمتُ المدينةَ فسألتُ عن أفقَهِ أهْلِها، فدُفعتُ إلى سعيد بنِ المسيِّب.--------------------------------------------
(1) الكزازة: الانقباض.
(2) في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 127 (2037) عن أحمد بن حنبل، به. وينظر: التعديل والتجريح لأبي الوليد الباجي 2/ 888، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشِّيرازي، ص 60، وتاريخ دمشق 29/ 299.
(3) يعني: ابنَ أبي خيثمة في التاريخ الكبير، السفر الثالث 2/ 128 (2038). وينظر: التعديل والتجريح لأبي الوليد الباجي 2/ 488، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشّيرازي، ص 58، وتهذيب الكمال للمزِّي 6/ 107، وسير أعلام النبلاء للذهبي 4/ 573.
(4) في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 110 (1969)، وينظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 379 - 381، وتاريخ دمشق 61/ 344، وتهذيب الكمال 5/ 127.