صفيةَ بنتِ الحارث، عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلّا بخمارٍ"(1).
قال أبو عمر: اختلفَ العلماءُ في تأويلِ قولِ الله عز وجل: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31]. فرُويَ عن ابنِ عباس وابن عمرَ: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}: الوجهُ والكفان. ورُويَ عن ابنِ مسعودٍ: {مَا ظَهَرَ مِنْهَا}: الثيابُ، قال: لا يُبدينَ قُرْطًا، ولا قِلادةً، ولا سِوارًا، ولا خَلخالًا، إلّا ما ظهرَ مِن الثياب(2). وقد رُوي عن أبي هريرةَ في قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}. قال: القُلْبُ والفَتَخَةُ.
رواه ابنُ وَهْبٍ(3)، عن جريرِ بنِ حازم، قال: حدَّثني قيسُ بنُ سعدٍ، أنَّ أبا هريرةَ كان يقول، فذكره. قال جريرُ بنُ حازم: القُلْبُ: السِّوارُ، والفَتَخَةُ: الخاتمُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 42/ 87 (25167) و 43/ 29 (25834)، وابن المنذر في الأوسط 5/ 52 (2403) من طريق عفّان بن مسلم الصّفّار، به.
وهو عند أحمد في المسند 23/ 28 - 29 (25833) و 43/ 282 (26226)، وأبو داود (641)، والترمذي (377)، وابن ماجة (655)، وابن الجارود في المنتقى (173)، وابن الأعرابي في معجمه (1944)، وابن حبّان في صحيحه 4/ 612 (1711)، والحاكم في المستدرك 1/ 250، والبيهقي في الكبرى 2/ 233 (3379) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به. وإسناده صحيح.
(2) ينظر: تفسير عبد الرزاق 2/ 56، والمصنَّف لابن أبي شيبة (17290) و (17296) و (17297)، وجامع البيان لابن جرير الطبري 19/ 155 - 159، والأوسط لابن المنذر 5/ 53 - 54.
(3) في تفسير القرآن من الجامع له، الجزء الثاني (71)، وفي آخره عنده: "والفَتْخَةُ: الخواتم" بدل: "الخاتم".